不知人間有羞恥事
成語故事

成語解釋：

        不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥。

成語出處：

        《阿Q正傳》：“但這似乎即真正見識了所謂不知人間有羞恥事者底人間；即刻就要受了大恥辱，卻多沒有知道這回事的人。”

成語來源：

        這個成語通常用來形容那些行為不端、道德敗壞的人，他們完全不知道什么是羞恥，對于自己的不當(dāng)行為毫無愧疚之心。這個成語強調(diào)了道德觀念和羞恥心在人類社會中的重要性。

引申意義：

        除了形容個人品質(zhì)外，這個成語也可以用來形容某些組織或團體，暗示它們?nèi)狈Φ赖掠^念和責(zé)任感，不知道什么是羞恥。

比喻意義：

        就像動物不知道人類的道德觀念一樣，那些“不知人間有羞恥事”的人也不知道社會公認(rèn)的道德準(zhǔn)則和羞恥界限。

近義詞：

        恬不知恥、無恥之尤、厚顏無恥等，這些成語都表示對羞恥的無知或無視。

反義詞：

        知恥近乎勇、無地自容等，這些成語表示對羞恥的認(rèn)識和感受。

成語辨析：

        “不知人間有羞恥事”與“恬不知恥”意思相近，但前者更強調(diào)對羞恥的無知，后者則更強調(diào)對羞恥的漠視或不在乎。

文化內(nèi)涵與智慧：

        這個成語體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對道德觀念和羞恥心的重視。在中國傳統(tǒng)文化中，羞恥心被視為一種重要的道德約束力量，能夠引導(dǎo)人們遵守社會規(guī)范、保持良好的品行。這個成語也提醒人們要時刻保持對道德準(zhǔn)則的敬畏之心，不要做出違背社會公德和道德規(guī)范的行為。同時，對于那些缺乏羞恥心的人和組織，社會也應(yīng)該加強監(jiān)督和譴責(zé)，以維護社會公正和道德秩序。

故事：

        歐陽修是我國北宋年間著名的文學(xué)家。他幼年喪父,家境貧寒,母親無力送他上學(xué),只得以荻草的莖干在沙灘上教他認(rèn)字。
        歐陽修天賦聰明,有過人的記憶力,到10歲時已識了很多字,讀完了《三字經(jīng)》《千字文》等啟蒙讀本,并向有藏書的人家借書閱讀。十余年間,學(xué)富五車。
        22歲那年,歐陽修考中了進士,踏上了仕途。他先被派到西京洛陽做推官,三年后被調(diào)到京城任館閣校勘。
        當(dāng)時,朝廷中有以參知政事范仲淹為首的革新派和以宰相呂夷簡為首的保守派,一派主張革新政治,一派反對改革,斗爭非常激烈。歐陽修旗幟鮮明地站在革新派一邊。
        一次,范仲淹上書宋仁宗,提出改革弊政的十項措施,并指出呂夷簡隨意超格提升官吏,任人唯親等情。呂夷簡知道后,馬上向仁宗進讒。宋仁宗聽信讒言,把范仲淹貶到饒州為官,革新派遭到嚴(yán)重挫折。
        當(dāng)時朝廷中有個諫官名叫高若納。按理說,諫官的責(zé)任是主持公道,向皇帝反映真實情況,可高若納卻趨炎附勢,和呂夷簡等保守派一鼻孔出氣,誣陷范仲淹等革新派。歐陽修對此十分氣憤,寫了一篇《與高司諫書》,指責(zé)高若納身為諫官,卻奉迎權(quán)貴,是非不分,竟然還有臉每天在朝廷中進進出出,簡直不知人間還有羞恥兩字。
        歐陽修的這篇《與高司諫書》,觸怒了高若納和呂夷簡等保守派,他們立即向歐陽修報復(fù),把歐陽修逐出京師,降職到夷陵當(dāng)一個小小的縣令。
        直到幾年后,朝廷重新起用范仲淹,歐陽修才得以調(diào)回京城供職。
    后來,“不知人間有羞恥事”這一成語,常用來斥責(zé)不知羞恥的無恥之徒。