下車(chē)泣罪
成語(yǔ)故事

成語(yǔ)解釋?zhuān)?

        罪人當(dāng)刑，卻放他回家去探母。后指仁政或泛言官吏有寬仁之德。

成語(yǔ)出處：

        漢·劉向《說(shuō)苑·君道》：“禹出見(jiàn)罪人，下車(chē)問(wèn)而泣之?！?*成語(yǔ)故事**：傳說(shuō)堯在位時(shí)期，天下洪水泛濫，堯啟用大禹來(lái)治水。大禹在外治水十三年，三次經(jīng)過(guò)自己的家都沒(méi)有回去。有一次，他治水經(jīng)過(guò)自己的家，聽(tīng)到小孩的哭聲，很想進(jìn)去看望妻子和母親，但是一想到身上的重任，他猶豫再三還是狠心沒(méi)有進(jìn)去，只在外面聽(tīng)了聽(tīng)又趕緊離開(kāi)了。大禹治水時(shí)更愛(ài)惜民眾的生命財(cái)產(chǎn)。有一天，他坐著車(chē)子在野外考察，看到一位老人和一個(gè)小孩在路邊哭泣，大禹感到很奇怪，就下車(chē)詢問(wèn)原因。那位老人一五一十地告訴大禹說(shuō)，此地有一個(gè)叫陶的人，是個(gè)惡霸，橫行鄉(xiāng)里，無(wú)惡不作，人們恨透他了。但是，陶的家族勢(shì)力很大，他們依仗權(quán)勢(shì)，為非作歹，沒(méi)有人敢惹他。這里的官吏也和他們互相勾結(jié)，包庇縱容他們。前幾天，我們村里有幾個(gè)人和陶家的人為了爭(zhēng)奪水源發(fā)生了沖突，結(jié)果被他們打死了。我的兒子去為民申冤告狀，也被他們活活地打死了……說(shuō)到傷心處，老人和小孩都放聲痛哭起來(lái)。大禹聽(tīng)了這一席話后，非常生氣，他馬上命令手下的人前去查處。經(jīng)過(guò)調(diào)查了解，情況完全屬實(shí)。大禹決定嚴(yán)厲懲辦兇手，為民除害。他不僅在那些惡霸的家門(mén)口掛上了他特制的以虎皮、犀牛皮做成的鼓，以示警告，而且他還下令各地官員，對(duì)為非作歹、魚(yú)肉百姓的人要嚴(yán)厲懲處。在大禹的治理下，百姓安居樂(lè)業(yè)，再也聽(tīng)不到哭泣聲了。后來(lái)，當(dāng)大禹坐車(chē)外出巡視時(shí)，只要看到有罪的人被押著走過(guò)，他心里就非常難過(guò)，不僅下車(chē)問(wèn)他犯了什么罪，還要傷心地流下眼淚來(lái)。身邊的人看到他這樣關(guān)心民眾疾苦，都深受感動(dòng)。從那以后，人們也更加敬重他了。如果遇到有罪的人被押送，禹便下車(chē)問(wèn)罪人：為什么要犯罪呢？說(shuō)著就流下了眼淚。禹用自己的仁慈與博愛(ài)贏得了天下百姓的衷心愛(ài)戴。

引申意義：

        從成語(yǔ)故事中，我們可以引申出兩個(gè)方面的意義。一方面是強(qiáng)調(diào)官員應(yīng)當(dāng)具備仁慈與博愛(ài)的品質(zhì)，像大禹一樣關(guān)心民眾的疾苦；另一方面也警示人們，犯罪是違背道德和法律的行為，應(yīng)當(dāng)盡量避免。

比喻意義：

        后來(lái)，人們根據(jù)這個(gè)故事總結(jié)出成語(yǔ)“下車(chē)泣罪”，用來(lái)形容寬厚的為政之風(fēng)，也用來(lái)稱(chēng)頌君主的仁政或官吏的寬厚。

近義詞：

        有口皆碑、愛(ài)民如子、仁民愛(ài)物

反義詞：

        草菅人命、濫殺無(wú)辜、暴虐無(wú)道

成語(yǔ)辨析：

        在使用時(shí)要注意“下車(chē)泣罪”強(qiáng)調(diào)的是為政者的仁愛(ài)之心和寬厚之德，而非簡(jiǎn)單地流淚或同情。它更多的是用來(lái)形容一種政治風(fēng)尚或個(gè)人的品德修養(yǎng)。

文化內(nèi)涵與智慧：

        1. 仁愛(ài)之心：大禹作為一位偉大的領(lǐng)袖和治水英雄，他不僅關(guān)心國(guó)家的興亡和民眾的生活，更具備一顆仁愛(ài)之心。他看到罪犯被押送時(shí)會(huì)流下眼淚，這種同情和憐憫體現(xiàn)了他的人性光輝。

        2. 寬厚之德：在成語(yǔ)故事中，大禹沒(méi)有因?yàn)樽锓傅倪^(guò)錯(cuò)而對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰或歧視，而是用寬容和仁愛(ài)來(lái)感化他們。這種寬厚之德不僅體現(xiàn)了他的個(gè)人品德修養(yǎng)，也為后世的統(tǒng)治者樹(shù)立了一個(gè)楷模。

        3. 警示意義：雖然“下車(chē)泣罪”強(qiáng)調(diào)的是為政者的仁愛(ài)之心和寬厚之德，但它也間接地警示人們要遵守法律、尊重道德、珍惜生命。犯罪是違背社會(huì)公序良俗的行為，不僅會(huì)給自己帶來(lái)嚴(yán)重的后果，也會(huì)給家人和社會(huì)帶來(lái)極大的傷害。

        4. 智慧啟示：大禹通過(guò)自己的言行為后世樹(shù)立了一個(gè)偉大的形象，他用自己的智慧和力量為國(guó)家和民眾做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的仁愛(ài)之心和寬厚之德不僅贏得了民眾的愛(ài)戴和尊敬，也為后世留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)他關(guān)心民眾、重視民生的執(zhí)政理念以及他勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的精神品質(zhì)。

成語(yǔ)故事：

        大禹是我國(guó)上古時(shí)代夏后氏的部落領(lǐng)袖。在舜作部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的時(shí)候,他曾奉舜的命令治理洪水十三年。在治水的過(guò)程中,他領(lǐng)導(dǎo)民眾疏通江河,興修溝渠,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),三過(guò)家門(mén)而不入,深受人民的愛(ài)戴。
        舜看到禹治水有功,把他挑選為自己的繼承人。舜死后,大禹便擔(dān)任了部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。
        有一次,大禹乘車(chē)出外巡視,看到一個(gè)犯罪的人被另外幾個(gè)人押著往前走。大禹吩咐把車(chē)停下來(lái),問(wèn):“這是怎么回事?”
        “他偷了別人家的稻谷,被我們抓住了。我們送他到官府去治罪!”其中有一人回答說(shuō)。
        大禹聽(tīng)了,便下了車(chē),來(lái)到偷兒身旁,問(wèn):“你為什么要去偷別人家的稻谷呢?”
        偷兒怕大禹要嚴(yán)辦他,嚇得連頭也不敢抬起來(lái),低著頭不吭聲。大禹見(jiàn)了,并不動(dòng)怒,一面對(duì)偷兒進(jìn)行規(guī)勸,一面流下淚來(lái)。一個(gè)隨大禹出巡的官員見(jiàn)了,很不理解地問(wèn)道:“這個(gè)人偷了東西,理該受到懲罰。大王竟為他流下了眼淚,這是為什么呢?”
        大禹回答說(shuō):“我不是為這個(gè)偷兒流淚,而是為自己流淚。以前,堯和舜做首領(lǐng)時(shí),老百姓都和他們同心同德;而現(xiàn)在我做了首領(lǐng),老百姓卻不和我同心同德,做出這種損人利己的事來(lái),所以我感到十分痛心!”
        那個(gè)偷兒聽(tīng)大禹這樣說(shuō),感動(dòng)萬(wàn)分,不由嚎啕大哭起來(lái)。接著,大禹又命侍從取出一塊龜板,寫(xiě)了“百姓有罪,在予一人”,便下令把那偷兒放了。
        后來(lái),“下車(chē)泣罪”這一成語(yǔ),用來(lái)表示為政寬仁,感于自己政教之責(zé)而哀憐罪人。