人琴俱亡
成語(yǔ)故事

成語(yǔ)解釋：

        俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。常用來(lái)比喻對(duì)知己、親友去世的悼念之情。亦有因看到事物的變化，而觸景生情，引起對(duì)往昔的回憶，而傷心落淚的涵義。

成語(yǔ)出處：

        這則成語(yǔ)出自東晉王羲之之子王徽之、王獻(xiàn)之的典故，出自《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》。原文為“弦既不調(diào)，擲地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’慟絕良久，月余亦卒?！?

成語(yǔ)來(lái)源：

        這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于一個(gè)真實(shí)的歷史事件。王徽之和王獻(xiàn)之是兄弟，兩人感情深厚。王獻(xiàn)之去世后，王徽之某日取來(lái)王獻(xiàn)之生前最喜愛(ài)的琴來(lái)彈奏，可是琴聲悲切，不似往日。王徽之頓時(shí)感慨萬(wàn)分，意識(shí)到自己的兄弟已經(jīng)不在了，于是琴也無(wú)法再?gòu)棾鰪那暗捻嵨?。他把琴摔在地上，悲傷地說(shuō)：“子敬（王獻(xiàn)之的字）啊子敬，你人和琴都不在了！”說(shuō)完就痛哭起來(lái)，很長(zhǎng)時(shí)間都無(wú)法平復(fù)。一個(gè)多月后，王徽之也去世了。

引申意義：

        除了原本的意思，這個(gè)成語(yǔ)也引申為對(duì)物是人非的感慨，對(duì)往昔美好時(shí)光的追憶，以及對(duì)親友深深的懷念。

比喻意義：

        比喻睹物思人，痛悼亡友或緬懷親人。當(dāng)看到與某人相關(guān)的事物時(shí)，會(huì)觸景生情，引發(fā)對(duì)該人的深深思念。

近義詞：

        物是人非、觸景生情、睹物思人、人琴俱逝、人琴兩亡。

反義詞：

        無(wú)動(dòng)于衷、鐵石心腸、漠不關(guān)心。

成語(yǔ)辨析：

        “人琴俱亡”這個(gè)成語(yǔ)在句子中一般作為賓語(yǔ)、定語(yǔ)使用；多用來(lái)指對(duì)親友的思念和悼念之情。例如，“他看到好友的遺物，不禁人琴俱亡，淚流滿面。”

文化內(nèi)涵與智慧：

        這個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)了中國(guó)文化中對(duì)于友情、親情的重視和珍惜。它告訴我們，要珍惜與身邊人的每一刻相處，因?yàn)橐坏┦?，就再也找不回?lái)。同時(shí)，也提醒我們，在面對(duì)失去時(shí)，要學(xué)會(huì)用正確的方式去表達(dá)和處理自己的情感。這個(gè)成語(yǔ)也蘊(yùn)含了深刻的哲學(xué)智慧。它告訴我們，世間萬(wàn)物都是相互聯(lián)系的，一個(gè)人的存在不僅僅是他自身，還與他所處的環(huán)境、所擁有的事物有著密切的關(guān)系。因此，當(dāng)一個(gè)人去世時(shí)，他所留下的不僅僅是自己的軀體，還有他所擁有的一切，包括他的琴、他的書(shū)、他的房間等等。這些事物的存在，會(huì)讓我們時(shí)刻想起那個(gè)已經(jīng)不在的人，從而引發(fā)我們深深的思念和感慨。

成語(yǔ)故事：

        東晉大書(shū)法家王羲之有個(gè)兒子名叫王徽之,他性格豪放不羈,常常頭發(fā)凌亂、衣衫不整地上街尋友,出門(mén)去訪問(wèn)客人。
        王徽之懶散慣了,對(duì)自己所擔(dān)任的職務(wù)也很少過(guò)問(wèn)。他曾做過(guò)車騎將軍桓沖的騎兵參軍。一次,桓沖問(wèn)他:“你知道自己在管哪方面的事嗎?”
        王徽之含含糊糊地回答說(shuō):“嗯……大概是管馬吧。”
        “管多少馬呢?”桓沖又問(wèn)。
        王徽之回答道:“我對(duì)馬一竅不通,是個(gè)外行,從不管它有多少。”
        桓沖覺(jué)得好笑,索性再問(wèn):“近來(lái),馬死掉多少了?”
        “活馬我都弄不清楚,哪里還會(huì)管死馬?”王徽之干脆回答。
        王徽之有個(gè)弟弟叫王獻(xiàn)之,字子敬,受父親的熏陶也成了大書(shū)法家,與父親王羲之并稱“二王”。兄弟倆感情甚篤,年輕時(shí)同居一室。平時(shí),王徽之很佩服弟弟。
        有一次,家中失火,徽之嚇得魂不附體,連鞋也來(lái)不及穿,倉(cāng)皇逃出;而獻(xiàn)之卻毫不慌張,由仆人扶著走出房來(lái)。
        還有一次,半夜里來(lái)了個(gè)小偷,打算把王家席卷一空。王獻(xiàn)之發(fā)覺(jué)后,不慌不忙地說(shuō):“偷兒,那塊青氈是我家的祖?zhèn)髦?請(qǐng)你把它留下來(lái)吧!”
        小偷一聽(tīng),知道形藏?cái)÷?慌忙逃走了。
        后來(lái),王徽之擔(dān)任黃門(mén)侍郎(皇帝身旁的侍從官)。但他的性格與宮廷拘禮的生活格格不入,就辭職回家了。
        剛回家不久,王徽之和王獻(xiàn)之同時(shí)染上了重病。有個(gè)看相的人說(shuō):“人的壽命快要結(jié)束時(shí),如果有個(gè)活人愿意替他去死,把自己的余年給他,那么那個(gè)快死的人就可以活下來(lái)?！?br/>        王徽之說(shuō):“我的才德比弟弟差遠(yuǎn)了,就讓我把余年給他吧!”
        看相的搖搖頭:“代人去死,必須自己壽命較長(zhǎng)才行,現(xiàn)在你自己都活不長(zhǎng)了,怎么代他死呢?”
        不多久,獻(xiàn)之去世?；罩芰撕艽蟠碳?在辦喪事時(shí)居然一聲不哭,只是呆呆地坐著。
        他取過(guò)獻(xiàn)之生前最喜歡彈的琴,想彈個(gè)曲子。但調(diào)了半弦,卻怎么也調(diào)不好。不由心灰意冷,把琴一摔,悲嘆道:“子敬啊,子敬,人琴俱亡?！?br/>        這句話就是說(shuō):“子敬啊子敬,你是人和琴同時(shí)都死去了啊!”
        王徽之由于悲痛過(guò)度,沒(méi)多久病情加重,過(guò)了一個(gè)多月也死了。
        后來(lái),人們就用“人琴俱亡”這個(gè)成語(yǔ),來(lái)表示看到遺物、悼念死者的悲痛心情。