不辨菽麥
成語故事

成語解釋：

        分不清哪是豆子，哪是麥子。形容愚笨無知。后形容缺乏實際生產(chǎn)知識。

成語出處：

        《左傳·成公十八年》：“周子有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立?！?

成語來源：

        這個成語來源于古代的一個故事。在春秋時期，晉國的一個貴族叫周子，他有個哥哥，但是哥哥雖然年紀大，卻非常愚笨，連豆子和麥子都分不清。當時的人們認為，一個連基本的農(nóng)作物都認不清的人，是無法承擔起家族和國家的重任的。因此，周子的哥哥雖然年長，但并沒有被立為繼承人。這個故事后來就被用來形容那些缺乏基本常識和實踐經(jīng)驗，無法分辨事物本質(zhì)的人。

引申意義：

        這個成語的引申意義是指一個人缺乏實際知識，對事物的認識模糊不清，不能明辨是非。它強調(diào)了實踐經(jīng)驗和基本常識在認識世界和改造世界中的重要性。

比喻意義：

        不辨菽麥這個成語，常常被用來比喻那些缺乏實際知識，對事物的認識模糊不清，不能明辨是非的人。就像周子的哥哥一樣，他們雖然可能有著高貴的身份或者年長的地位，但是卻因為缺乏基本的常識和實踐經(jīng)驗，而無法承擔起應有的責任。

近義詞：

        愚昧無知、目不識丁、不學無術等，這些成語都表示對事物缺乏基本的認識和了解，無法做出正確的判斷和決策。

反義詞：

        博學多才、見多識廣、學富五車等，這些成語則表示對事物有著廣泛而深入的認識和了解，能夠做出明智的決策和判斷。

成語辨析：

“        不辨菽麥”與“五谷不分”意義相近，但“不辨菽麥”重在“辨”，指能辨別但未辨別；“五谷不分”重在“分”，指有能力區(qū)分但未區(qū)分，也指缺乏常識。

文化內(nèi)涵與智慧：

        這個成語所蘊含的文化內(nèi)涵和智慧，是提醒人們要注重實踐經(jīng)驗和基本常識的積累。在認識世界和改造世界的過程中，我們不能僅僅依靠書本知識和理論推導，還需要通過實踐去了解和掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。只有這樣，我們才能做出正確的決策和判斷，避免因為缺乏實際知識而犯下錯誤。同時，這個成語也提醒我們要保持謙虛和謹慎的態(tài)度，不要因為自己的一點成就而沾沾自喜，忽視了自己的不足和需要改進的地方。

成語故事：

        春秋時期,晉國國君厲公昏庸無道,生活奢侈。他不信任那些職位高、勢力強的卿大夫,想去掉他們,然后換上自己寵信的人。
        公元前574年,晉厲公在胥童等人的慫恿下,殺了郤锜、郤犨、郤至兄弟三個卿,把他們的尸體陳列在朝廷上。胥童又帶著士兵在朝廷上抓了欒書和中行偃。晉厲公覺得一天殺五個卿影響不好,就把這兩個人放了,并叫他們不要計較,仍舊擔任原來的職務。隨后就任命胥童擔任卿。
欒書和中行偃心中懷恨,沒多久,乘晉厲公外出游玩的時候把他抓了起來,并殺了胥童。
        第二年正月,欒書和中行偃派人殺死晉厲公,從周王的京城接來周子,要立他為晉國國君。周子又叫孫周,是晉襄公的曾孫,當時只有十四歲,但聰明能干。晉國大夫迎接他的時候,周子說:
        “我原先并沒有做國君的愿望,現(xiàn)在到達這個地步,也許是上天的意志吧!人們要求有國君,需要他發(fā)號施令;但立了國君又不聽他的,這樣的國君有什么用呢?你們幾位用得著我,今天就做國君;用不著我,今天就算了吧。立了國君,就要恭敬地聽從國君?！?br/>        大夫們都說:“您主持國政,是我們的愿望,哪里敢不唯命是聽!”
        周子做了國君,就是晉悼公。他執(zhí)政之后,立即驅(qū)逐了不守臣子之道的七個官員。
        周子家中還有一個哥哥,為什么不立長子做國君呢?《左傳》記載說,周子有個哥哥,但是很笨,分不清哪是豆子(菽),哪是麥子(麥),所以不能當國君。
        后來,“不辨菽麥”這一成語用來形容愚昧無知,現(xiàn)也指脫離生產(chǎn)實踐而缺乏實際知識。