成語解釋:
名:占有。形容極其貧窮,一個錢也沒有。也作“不名一文”、“不名分文”。
成語出處:
西漢·司馬遷《史記·佞幸列傳》:“(鄧通)竟不得名一錢,寄死人家。”
成語來源:
這個成語來源于西漢時期的一個真實故事。漢文帝劉恒的寵臣鄧通,依靠皇帝的恩寵,成為了富甲一方的人物。但鄧通為人低調(diào),不張揚,深得文帝喜愛。有一次,文帝請一位相士為鄧通看相,相士直言鄧通將來會窮困潦倒。文帝聽后大笑,認為自己能讓鄧通富貴,怎么可能讓他受窮呢?于是,文帝將蜀郡嚴道縣的銅山賜給鄧通,允許他鑄錢。鄧通由此成為了“富埒天子”的大富豪。然而,好景不長,文帝去世后,景帝即位,鄧通失去了靠山,家產(chǎn)被沒收,最后真的應(yīng)了相士的話,餓死街頭,“竟不得名一錢”。
引申意義:
這個成語常用來形容一個人極其貧窮,身無分文。它也警示人們,權(quán)力和財富都是暫時的,不能依靠這些東西來保障自己的一生。真正的財富應(yīng)該是知識、能力和品德。
比喻意義:
“不名一錢”比喻極其貧窮,也可用來形容某種東西毫無價值或地位極低。
近義詞:
一貧如洗、身無分文、家徒四壁
反義詞:
腰纏萬貫、富甲一方、家財萬貫
成語辨析:
“不名一錢”和“一貧如洗”都形容極其貧窮,但“不名一錢”更強調(diào)身無分文,連一點點錢都沒有,而“一貧如洗”則側(cè)重于形容家境清貧,一無所有。
文化內(nèi)涵與智慧:
這個成語反映了古代社會的一種價值觀,即認為財富和權(quán)力都是靠不住的,只有知識和品德才是真正的財富。它也告誡人們,在追求物質(zhì)財富的同時,不要忽視精神財富的積累。同時,這個成語也提醒人們要有憂患意識,居安思危,不要過分依賴某種外在的東西來保障自己的生活。
成語故事:
漢朝時,一天,漢文帝劉恒夢見自己突然騰空而起,幾乎跳出九霄云外,但因氣力差一點,還差咫尺。正在這關(guān)鍵時刻,來了個黃頭郎,腳下用力一推,終于使他登上了天界。
文帝醒后,夢中的情景還歷歷在目。早朝后,他在未央宮西側(cè)的水池旁看見一個頭戴黃帽的御船水手,跟夢中的黃頭郎很像。一問,才知他叫鄧通。
文帝很相信迷信,認為就是鄧通推他上了天,可見是個奇才,就封他為上大夫,寵愛有加,經(jīng)常到他家去玩。其實鄧通別無所長,不會做事,只會討皇上歡心。
一天,漢文帝在鄧家玩,乘興找來一位算命先生給鄧通相面,沒想到那算命先生竟說鄧通將來會窮困潦倒,甚至餓死。文帝聽了很不高興,說:“鄧通怎么會餓死呢?我會讓他享受榮華富貴的。”
于是,文帝下令把蜀郡嚴道(今四川榮經(jīng))的銅山賞給鄧通,允許他自己鑄造錢幣。這樣,過了不多久,“鄧氏錢”便傳遍天下,鄧通家更是金銀財寶不計其數(shù)。
鄧通受到皇上如此寵愛,自然是感激不盡。不久,文帝背上生了個癰,常?;?。鄧通為了報答文帝的厚愛,就不顧骯臟,常為他吮吸膿血。
一次,太子劉啟入宮探望文帝,正巧文帝癰膿又脹,就叫太子吮吸,太子吸了一口,就惡心吐去,臉色也變了?;实坶L嘆一聲,仍傳鄧通來吮吸余膿。太子又愧又恨,連吐了幾次,從此,他對鄧通充滿怨恨,發(fā)誓將來要報復(fù)他。
漢文帝46歲時駕崩,太子劉啟即位,史稱漢景帝。景帝繼位后,他想起了舊恨,就下詔把鄧通的官職撤掉了。
不久,又有人到景帝面前告狀,說鄧通違反了鑄錢法。景帝派人一查,確有其事,就下令收回嚴道銅山,并把鄧通的家產(chǎn)全部查抄。
鄧通破落后,無家可歸。幸虧景帝的姐姐長公主記著文帝的遺言,時常接濟他,鄧通才得以度過了兩年。后來,長公主再也沒空顧及他,鄧通只好以討飯為生。他兩手空空,不名一錢,最終還是餓死了。
后來,人們就用“不名一錢”這個成語,來形容窮到極點,連一文錢也沒有。