天真爛漫
成語故事

解釋：

        天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。

出處：

        宋·龔開《高馬小兒圖》：“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無不宜?！?

來源與引申意義：

        此成語原本用于形容兒童和年輕人的單純和坦率，后來逐漸引申為形容某人或某事物的自然、純真、不做作。在現(xiàn)代漢語中，它經(jīng)常用于贊美那些保持著純真、未經(jīng)世俗玷污的人和事物。

比喻意義：

        除了字面意思，該成語還可以用來比喻文學(xué)創(chuàng)作或藝術(shù)作品中的自然、清新、不造作的風(fēng)格，以及人與人交往中真誠、無城府的態(tài)度。

近義詞：

        1. 天真無邪：形容人非常單純，沒有邪惡的想法。

        2. 活潑可愛：形容人或事物生動、自然，惹人喜愛。

反義詞：

        1. 世故圓滑：形容人處世經(jīng)驗豐富，善于應(yīng)付各種情況，但可能失去了純真和直率。

        2. 老成持重：形容人經(jīng)驗豐富，行事穩(wěn)重，但可能少了些年輕時的沖勁和激情。

辨析：

        “天真爛漫”強調(diào)的是單純和坦率，通常帶有積極、正面的色彩，而與之相對的反義詞則強調(diào)了經(jīng)驗、穩(wěn)重或世故，這些詞并不一定帶有貶義，但在與“天真爛漫”對比時，可能會顯得更為復(fù)雜和成熟。

文化內(nèi)涵與智慧：

        在中國傳統(tǒng)文化中，保持一顆純真之心被看作是修養(yǎng)的一種表現(xiàn)。古人認為，盡管人生經(jīng)驗會隨著年齡的增長而增加，但能夠保持一顆未經(jīng)世俗玷污的心，是一種難能可貴的品質(zhì)。這種品質(zhì)不僅讓人在交往中顯得真誠可信，而且在面對復(fù)雜多變的世事時，能夠保持一顆平和的心，不為外物所動。因此，“天真爛漫”不僅是一種對人和事物的贊美，也是一種人生態(tài)度和智慧的體現(xiàn)。

故事：

        南宋的時候,有個姓鄭的詩人兼畫家,他才華橫溢,在當(dāng)時很有名氣。后來北方蒙族大舉入侵,他上疏朝廷,主張拼死抵抗,但沒有被采納。
        趙宋王朝滅亡后,他把自己的名字改為“思肖”(“肖”是“趙”繁體字的一半),字憶翁,號所南,都是不忘記南宋,不愿當(dāng)元朝臣民的意思。
        他隱居在蘇州城南報國寺中,給自己住的地方起名叫“本穴世界”,“本”可拆成“大”和“十”,把“十”放在“穴”字中央,就成了“宋”字,合起來就是“大宋”二字。他無論坐著還是躺著,都面向南方,還經(jīng)常登高向南遠眺,引起了人們的注意。
        鄭思肖在報國寺周圍種了三十畝梅蘭竹菊,以務(wù)農(nóng)為樂。他常在花前月下,吟誦思念故國的詩篇。他給自己的詩集取名《心集》,內(nèi)容多是表達對元朝不滿,渴望恢復(fù)宋朝的愿望。詩集寫成后,他知道無法傳播,就裝進鐵盒沉入井中。直到三百年后才被人們起出。人們就把這部詩集稱為《鐵函心史》,也叫《井中心史》。
        鄭思肖平時喜愛畫梅、蘭、竹、菊。他畫的蘭花都沒有土根,有人感到奇怪,向他請教,他憤憤然回答:“土地都給別人搶走了!”
        大家這才明白,這蘭花又是他對元朝統(tǒng)治者的一種無聲的抗議!
        當(dāng)時,縣官很想得到一幅鄭思肖畫的蘭花,就差人去向鄭思肖索取賦稅,如能獻出墨蘭一幅,就免收稅款。鄭思肖聞聽,勃然大怒,對來人說:“頭可得,蘭不可得!”從此,別人對他更為敬佩。
        對自己的好友,鄭思肖向來慷慨大方,常送畫給他們。
        隨著時間的推移,鄭思肖的畫藝越來越精湛,越來越奇妙。有一次,他畫了一卷一丈多長的墨蘭,同樣沒有土根,卻畫得純樸自然,疏密相間,顯示出蓬勃盎然的生機。他給畫題名為:“純是君子,絕無小人。”
        畫完后,鄭思肖沒有立即送給朋友們,而是掛在房中供大家欣賞。朋友們都贊不絕口,一致夸獎這幅畫畫得非同凡響,可稱得上是“天真爛漫,超出物表”。
        鄭思肖終身都沒有娶妻立室,獨自隱居過了一生。他的畫作流傳廣泛,直到如今還可以見到他的作品。
        后來,人們就用“天真爛漫”這個成語,來形容純?nèi)巫匀?沒有做作;也用來形容青少年、兒童心地單純善良。