小巫見大巫
成語故事

解釋：

        原義是小巫見到大巫，就覺得自己的法術(shù)不如大巫高明，便棄而不為了。后來比喻相形之下，一方顯然比不上另一方。

出處：

        唐·歐陽詢等編《藝文類聚》卷八二引《莊子》逸文：“小巫見大巫，拔茅而棄，此其所以終身弗如?！边@則成語最早出自于此。另外，三國時(shí)期也有一段相關(guān)的故事。當(dāng)時(shí)，有兩個(gè)同鄉(xiāng)好友，一個(gè)名叫陳琳在魏國作官，一個(gè)叫張纮，在東吳作孫權(quán)的謀士。兩人都很有文學(xué)才華，雖然各事其主，但相互仰慕，經(jīng)常有書信來往，探討作品。在一次交流中，陳琳謙虛地表示自己的才華與張纮相比，就好像小巫見大巫，無法施展。

來源：

        這則成語來源于文人作品，最早見于《藝文類聚》所引《莊子》逸文，后經(jīng)過三國時(shí)期陳琳與張纮的故事而廣為流傳。

引申意義：

        這則成語的引申意義是指在比較中，一方顯然不如另一方，相形見絀。它也可以用來形容在某一領(lǐng)域或方面，某人或某事物與另一人或事物相比，顯得遜色或不足。

比喻意義：

        小巫見大巫的比喻意義是指在比較中，小的事物或人物在大的事物或人物面前顯得微不足道，無法與之相比。這種比喻形象生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。

近義詞：

        相形見絀、黯然失色、自愧不如等，都表示在比較中顯得遜色或不足。

反義詞：

        無與倫比、獨(dú)步天下、出類拔萃等，則表示在某一領(lǐng)域或方面，某人或某事物超群絕倫，無與倫比。

辨析：

        在使用小巫見大巫時(shí)，需要注意其語境和用法。它通常用于比較中，表示一方顯然不如另一方。但是，在某些情況下，也可以用來形容某人或某事物在某一領(lǐng)域或方面已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，但仍然有更高水平的人或事物存在。此外，還需要注意其近義詞和反義詞的區(qū)別和用法。

文化內(nèi)涵與智慧：

        小巫見大巫這則成語體現(xiàn)了中國文化中的謙虛和比較智慧。它告訴我們，在比較中，我們應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，認(rèn)識(shí)到自己的不足和局限，不要自以為是，也不要輕易貶低他人。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)和長處，從中汲取智慧和力量，不斷提升自己的能力和水平。這種比較智慧不僅適用于個(gè)人成長和發(fā)展，也適用于國家和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

相關(guān)故事：

        三國時(shí)期,東吳長史張纮很有文才,能詩善賦,又擅長楷書和篆書。
        張纮見了楠木、石榴木的枕頭,喜愛其紋理細(xì)密,為它們作賦。當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家陳琳在北方見到了,高興地拿給別人看說:“這是我的同鄉(xiāng)張纮所作。”后來張纮見到陳琳所作的《武庫賦》《應(yīng)機(jī)論》后,寫信給陳琳,對(duì)他大為稱頌。陳琳回信說:“自從我到了黃河之北,猶如與天下隔絕,這里的人們很少在文章上用心,所以容易被人注意,得此虛名,其實(shí)名不副實(shí)。如今景興在河北,先生和張昭在江南,此所謂小巫見大巫,法術(shù)便無法施展了。”
        “小巫見大巫”謂小巫師見到了大巫師,法術(shù)就無法施展。比喻人的能力才干相距甚遠(yuǎn),無法比擬。