解釋:
即使愚笨的人,在很多次考慮中也總會有些可取的地方。多用來表示自謙。慮:思考,考慮;得:得當,正確。愚蠢的人千百次考慮,總有一次正確。現(xiàn)在一般理解為,即使再聰明的人,在考慮很多次后,也難免會有一次是錯誤的,所以即便是聰明的人,做事情也不能百分百地確保正確無誤。
出處:
《晏子春秋·雜下十八》:“嬰聞之:圣人千慮,必有一失; 愚人千慮,必有一得?!币馑际牵虌耄搓套?,春秋時期齊國著名政治家)說:“我聽說,即使是圣明的人,在千百次的考慮中,也難免會有一次是失誤的;而愚笨的人在千百次的考慮中,也總會有一次是正確的?!?
來源:
此成語源于古代的哲理思想,強調(diào)了智者雖智,但也有失算之時;愚者雖愚,但亦有可能在反復思量后得出正確結論。這是一種樸素的辯證法思想,也反映了古代人們對待知識和智慧的謙虛態(tài)度。
引申意義:
不要因自己智慧或地位而過分自信,每個人都有可能犯錯誤,也應該從他人的意見和建議中尋求啟示和改正。
比喻意義:
指即使是平凡的人,在反復思考和努力后也能有可取之處。
近義詞:
愚者千慮,必有一得。
反義詞:
智者千慮,必無一失(但這并不符合事實,因為智者也有可能犯錯,此處的“必無一失”更多是一種夸張的說法,實際生活中不存在絕對無誤的情況)。
辨析:
成語中的“千慮”表示多次考慮,并不是確指一千次,而是表示次數(shù)之多,意在強調(diào)反復思量?!耙坏谩币膊⒎侵坏靡淮?,而是指在一系列考慮后至少有一次是正確的。
文化內(nèi)涵與智慧:
此成語反映了中國傳統(tǒng)文化中對待智慧的謙遜態(tài)度。即使是智者,也不應自恃其智,而應保持謙遜,不斷學習,因為“知之為知之,不知為不知,是知也”(《論語》)。同時也鼓勵平凡之人不要氣餒,通過反復學習和實踐,同樣能夠獲得真知灼見。成語的智慧之處在于它提醒人們無論智慧與否,都應該保持一個虛心學習的態(tài)度。
故事:
晏嬰是春秋時期齊國有名的大臣,他生性耿直,做任何事都身體力行,而且生活很儉樸,在民眾中取得了很高的聲望。因此,在靈公、莊公、景公三朝中,他都擔任相國之職。
有一天,晏嬰正在吃飯的時候,齊景公派來一位使者。晏嬰就把自己的飯菜分成兩份,請使者一塊兒用餐。結果可想而知,兩個人都沒吃飽。
使者回去以后,把沒吃飽的事告訴了齊景公。齊景公感到很驚奇,說:
“相國家里竟然窮到如此地步嗎?我怎么一直都不知道,這是我的過失啊。”
于是,景公派使者給晏嬰送去黃金一千兩,供晏嬰接待客人。晏嬰再三推卻,當?shù)谌问拐叩剿宜徒饡r,晏嬰就說:“請你告訴皇上,我家并不貧窮。我所拿的俸祿,已足夠我家的日常開銷,還可以救濟窮苦的百姓?;噬辖o我的待遇已經(jīng)很優(yōu)厚了,我不能再接受額外的賞賜?!?br/> 使者實在無可奈何,只好對晏嬰說:“相國,我是奉君命而來,如果您不接受的話,我回去不好交代呀!”
“那我和你一起去面謝君王吧?!标虌胝f。
晏嬰見到齊景公,搶先開口說:“陛下厚愛,臣感激不盡。但是,一個忠臣是不應該拿君王的賞賜去施舍別人的。我能夠吃飽穿暖就知足了,陛下不要再為難臣了吧!”
景公見晏嬰如此謙遜、廉潔,不由大受感動。但他還不愿輕易收回成命,對晏嬰說:“愛卿,想當初,管仲輔助齊桓公精心治國,使齊國成為春秋時代第一個霸主?;腹珵榱吮碚盟?賞給了他12500戶人家和土地,管仲沒有推辭就接受了。你看,對于應得的獎賞,連管仲也不拒絕,相國為何一定要推辭呢?”
晏嬰還是不肯接受,他誠懇地對齊景公說:“圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。在受賞這件事上,可能管仲考慮不夠周詳,而我的看法卻是對的。”
景公見晏嬰這樣說,只好作罷。
后來,人們就用“千慮一失”這個成語,來指陳述見解時表示自謙的話。