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回族金石 共有 416 個(gè)詞條內(nèi)容

北京牛街禮拜寺“敕賜禮拜寺記”碑

    碑文撰于明代中后期,具體時(shí)間不詳,碑石現(xiàn)立于牛街禮拜寺庭院北廂房廊下。銘曰:人知天之為天,不知天之所以為天。天之所以為天者何?主也,一也。人不知原始而生,愈不知反終而死。反終而死者名為何?回也,輝也。但死自中古儒名...[繼續(xù)閱讀]

回族金石

北京三里河清真寺“重修清真寺碑記”

    該寺又名清真永壽寺,始建于明萬(wàn)歷年間(1573年~1619年),天啟四年(1624年)重修。原來(lái)規(guī)模較小,建筑簡(jiǎn)樸,四周為回民公墓?;刈鍖W(xué)者王岱輿晚年離開(kāi)金陵客居北京著述講學(xué),歸真后即安葬于阜城門(mén)外三里村。傳說(shuō)曰穆斯林“欽其高風(fēng),就...[繼續(xù)閱讀]

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北京牛街禮拜寺“古教西來(lái)歷代建寺源流碑文總序略”

    此碑的舊有碑文據(jù)傳系明崇禎三年(1630年)由掌禮王永壽、協(xié)禮八□德、贊禮白如瑾、同鄉(xiāng)老黃宗武等重修時(shí)所立,后因“日久年深風(fēng)雨侵蝕,字殘碑損,恐其失傳”,遂于乾隆四十六年(1781年)“特為增補(bǔ)重修,以志不朽”。后再度毀損,1...[繼續(xù)閱讀]

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北京“重修德勝門(mén)外馬甸禮拜寺碑記”

    馬甸禮拜寺位于海淀區(qū)馬甸街路西,創(chuàng)建于清康熙年間(1622年~1722年)。道光三十年(1850年)曾擴(kuò)建,修筑起9級(jí)臺(tái)階高的禮拜殿地基,建成16間大、可容納500人禮拜的大殿,并建有講堂、起居室等房26間。此碑在追述伊斯蘭教傳入燕京的同時(shí)...[繼續(xù)閱讀]

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北京“敕賜(東四)清真寺興造碑”記

    立碑年代不詳東四清真寺又名法明寺,約創(chuàng)建于元至正六年(1346年),明正統(tǒng)十二年(1447年)由時(shí)任后軍都督府同知的回民陳□友獨(dú)資重建。明景泰元年(1450年),明代宗朱祁鈺題“清真寺”匾額,故有官寺之稱(chēng)。全寺占地15畝,分前中后三進(jìn)院...[繼續(xù)閱讀]

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天津“清真南寺碑記”

    據(jù)道光二十五年(1845年)“清真南寺碑記”,天津清真南大寺約建于道光二年至二十五年(另碑記載該寺建于嘉慶三年),當(dāng)時(shí)北寺是天津總寺。此寺在建筑設(shè)計(jì)上突破成規(guī),建成了大殿頂帶8座亭子的史無(wú)前例的式樣。與周?chē)黄巾斝∷?..[繼續(xù)閱讀]

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“天津金家窯清真寺碑記”

    金家窯清真寺位于天津河北區(qū),始建于明萬(wàn)歷二年(1574年),全寺面積2000平方米。著名阿訇王靜齋年輕時(shí)曾在該寺學(xué)習(xí)生活過(guò)。此碑記講述了金家窯歷次重修的情況,贊揚(yáng)一些“仗義疏財(cái)”的穆斯林。更為可貴的是,它提到了從事漕運(yùn)的安...[繼續(xù)閱讀]

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河北定州“重建禮拜寺記”

    碑立于元至正八年(1348年),由真定路安喜縣尹兼管諸軍奧魯楊受益撰文并書(shū)丹,碑高205厘米,寬66厘米,碑額篆書(shū)“重建禮拜寺記”,碑文楷書(shū)。原碑已佚,拓本現(xiàn)存定州清真寺北碑廊。是碑稱(chēng),回回之人遍天下,而此地尤多,舊有禮拜寺因規(guī)模...[繼續(xù)閱讀]

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河北定州“重修清真禮拜寺記”

    碑立于明正德十六年(1521年),現(xiàn)存定州清真寺南碑廊。碑高210厘米,寬67厘米,碑額碑文均楷書(shū),碑額雙行刻“重修清真寺碑記”,碑陰為修寺施銀人名單,殘損嚴(yán)重。碑文簡(jiǎn)記明弘治年間武平伯陳勛等集資修繕定州清真寺事,是研究該寺歷...[繼續(xù)閱讀]

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河北張家口“重修禮拜寺記”

    張家口市宣化南寺,為該市最早的清真寺,始建于明永樂(lè)元年(1403年),嘉靖二年(1523年)重修時(shí)立此碑,現(xiàn)存于寺內(nèi)。碑文記載了該寺創(chuàng)建經(jīng)過(guò)及重修情況,又專(zhuān)門(mén)介紹了伊斯蘭教的五功,是研究明代回族伊斯蘭教歷史的重要資料。我太祖高...[繼續(xù)閱讀]

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詞 典
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