散文。選自《戰(zhàn)國策·齊策一》。戰(zhàn)國時(shí)齊威王受左右一些臣子的蒙蔽,聽不到正確的意見。相國鄒忌用自己親身經(jīng)歷過的事作比喻,即他的妻子說他美,是因?yàn)槠凰?他的妾說他美,是因?yàn)榫次匪?他的朋友說他美,是因?yàn)橛星笥谒?要求...[繼續(xù)閱讀]

    儒家經(jīng)典之一。相傳是西漢戴圣將秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成。共49篇。...[繼續(xù)閱讀]

    散文。選自《禮記·禮運(yùn)》。大道,古代指政治上的最高理想。即天下所有的人都是自己的親人,人人都講誠信,所有的老弱病幼等都有依靠。講求選賢薦能,男女各有職務(wù),路不拾遺,夜不閉戶,沒有盜竊和害人的事情發(fā)生。為我們勾畫了...[繼續(xù)閱讀]

    散文。選自《禮記》。是中國乃至世界最早的教育學(xué)專著。全面概括了先秦時(shí)期的教育經(jīng)驗(yàn),并使之理論化、系統(tǒng)化。其中“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道”是對教育作用的描寫;也有對課內(nèi)教學(xué)和課后輔助學(xué)習(xí)的相互補(bǔ)充的論述;還...[繼續(xù)閱讀]

    生卒年不詳。春秋時(shí)思想家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。一說即老聃。姓李,名耳,字伯陽,周守藏室之史官(管理藏書的史官),楚國苦縣(今河南鹿邑東)厲鄉(xiāng)曲仁里人(一說為今安徽渦陽人)。他用“道”來說明宇宙萬物的演變,提出了“道生一,一...[繼續(xù)閱讀]

    又名《道德經(jīng)》。韻文體著作。作者相傳是春秋末期老聃。是一部以政治為中心的哲理著作,也涉及個(gè)人立身處世的原則?！兜赖陆?jīng)》由《道經(jīng)》、《德經(jīng)》兩部分組成?！兜澜?jīng)》主要講哲學(xué),《德經(jīng)》主要講政治和軍事。全書以“道...[繼續(xù)閱讀]

    散文。選自《老子》。文章總的是講治國和社會(huì)理想?！盁o為”是道家的哲學(xué)思想,它主張摒棄人為,順應(yīng)自然。“小國寡民”意思是國家要小,百姓要少。老子宣揚(yáng)“無為而治”,即摒棄禮樂、政刑、賦稅等一切人為措施,不去干擾老百...[繼續(xù)閱讀]

    語錄體韻語。選自《老子》。在這兩篇“道德箴言”中,老子批判了物質(zhì)享樂主義,主張精神充實(shí)和自強(qiáng)不息。這對現(xiàn)代社會(huì)中人們怎樣處理好娛樂、消費(fèi)、休閑和精神追求、道德完善之間的關(guān)系也很有啟發(fā)意義。...[繼續(xù)閱讀]

    春秋時(shí)期齊國大夫,著名的政治家和外交家。名嬰,字平仲,夷維(今山東高密)人。傳世《晏子春秋》實(shí)系后人依托并采綴晏子言行而成。...[繼續(xù)閱讀]

    散文。是春秋時(shí)期齊相晏嬰言行逸事的匯編。全書共八卷。書中有許多描寫生動(dòng)、結(jié)構(gòu)完整的故事,塑造了一個(gè)賢良正直的忠臣形象。...[繼續(xù)閱讀]