漢族的語(yǔ)言,屬漢藏語(yǔ)系。是中國(guó)主要的語(yǔ)言,也是世界上最發(fā)達(dá)、最豐富的語(yǔ)言之一。漢語(yǔ)的詞匯絕大多數(shù)是單音詞或雙音詞;語(yǔ)法關(guān)系主要靠虛詞或詞序來(lái)表達(dá),缺乏嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化。漢語(yǔ)的使用人口有十三億以上,居世界語(yǔ)言...[繼續(xù)閱讀]

    古代漢語(yǔ)對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)而言,是指古代漢族人民使用的語(yǔ)言。漢語(yǔ)上自商周,下至五四以前,都包括在古代漢語(yǔ)的范圍之內(nèi)。古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)之間,語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法上既有密切的聯(lián)系,又有不少差別。古人的口語(yǔ)今天已經(jīng)無(wú)從聽(tīng)到,現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    (一)漢語(yǔ)書面語(yǔ)言的一種。是我國(guó)古典文學(xué)、歷史、哲學(xué)和其他著作所使用的主要語(yǔ)言,有非常浩瀚豐富的文獻(xiàn)資料。文言建立在先秦口語(yǔ)的基礎(chǔ)上,秦漢以前,它和口語(yǔ)基本一致。魏晉以后漢語(yǔ)口語(yǔ)發(fā)生了很大變化,出現(xiàn)了大量新詞,并...[繼續(xù)閱讀]

    漢語(yǔ)書面語(yǔ)的一種。是六朝以后在北方話的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來(lái)的、與口語(yǔ)接近的語(yǔ)言,是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的主要源頭。胡適《文學(xué)改良芻議》:“自佛書之輸入,譯者以文言不足以達(dá)意,故以淺近之文譯之,其體已近白話?！卑自捄臀?..[繼續(xù)閱讀]

    古白話是針對(duì)五四以后的新白話說(shuō)的。白話是中古時(shí)期開(kāi)始產(chǎn)生的,經(jīng)歷唐、宋、元、明、清幾個(gè)朝代,時(shí)間達(dá)一千多年,本身也在不斷地發(fā)生變化。明清以前的白話跟五四以后的白話很不一樣。如“快去贖藥來(lái)救我則筒”(《水滸傳》...[繼續(xù)閱讀]

    人們口頭交際用的語(yǔ)言,跟“書面語(yǔ)”相對(duì)。口語(yǔ)的歷史比書面語(yǔ)長(zhǎng),是書面語(yǔ)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ);書面語(yǔ)一經(jīng)產(chǎn)生,也會(huì)對(duì)口語(yǔ)產(chǎn)生巨大的影響。兩者互相影響,互相促進(jìn),共同存在,共同發(fā)展?？谡Z(yǔ)和書面語(yǔ)各有自己的特點(diǎn)。以現(xiàn)代漢語(yǔ)...[繼續(xù)閱讀]

    也叫“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”。是全民共同語(yǔ)的加工形式,也是全民規(guī)范化的共同語(yǔ)。文學(xué)語(yǔ)言包括經(jīng)過(guò)加工的書面語(yǔ)和經(jīng)過(guò)加工的口頭語(yǔ)言。一個(gè)民族在發(fā)展中逐漸形成了自己的書面語(yǔ),也就有了自己的文學(xué)語(yǔ)言。它既為文學(xué)創(chuàng)作服務(wù),也為政府...[繼續(xù)閱讀]

    也叫“筆語(yǔ)”“文字語(yǔ)”。是某一人類社會(huì)進(jìn)行書面交際時(shí)使用的語(yǔ)言。一般也是這一人類社會(huì)的文學(xué)語(yǔ)言。書面語(yǔ)產(chǎn)生于文字創(chuàng)建之后,口語(yǔ)是書面語(yǔ)的源泉和基礎(chǔ)。但是書面語(yǔ)一經(jīng)產(chǎn)生,便極大地?cái)U(kuò)大了語(yǔ)言在時(shí)間和空間上的流傳...[繼續(xù)閱讀]

    同一語(yǔ)言的地方變體叫做方言。如漢語(yǔ)有北方話、吳語(yǔ)、湘語(yǔ)、粵語(yǔ)、客家話、贛語(yǔ)、閩南話、閩北話八大方言。古代漢語(yǔ)也有方言?！抖Y記·王制》:“五方之民,言語(yǔ)不通,嗜欲不同?！睋P(yáng)雄的《方言》,就是漢代方言差別的具體記...[繼續(xù)閱讀]

    形成民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)的方言叫做“基礎(chǔ)方言”。大都通行于政治、經(jīng)濟(jì)、文化上占有重要位置的地區(qū),并以一個(gè)中心城市的語(yǔ)音作為它的核心?；A(chǔ)方言的書面形式和口頭形式的廣泛流傳,最能代表這個(gè)民族語(yǔ)言發(fā)展的趨勢(shì)。民族共...[繼續(xù)閱讀]