司馬遷是一位偉大的通史作家。我們?cè)谔接戇@位史家及其作品產(chǎn)生的時(shí)代背景的時(shí)候,不能僅僅把目光局限于他生活的那幾十個(gè)年頭,而應(yīng)當(dāng)回溯到較為久遠(yuǎn)的年代。這主要包括當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的變革、思想發(fā)展的基本線索和歷史學(xué)發(fā)展...[繼續(xù)閱讀]

    司馬遷的家世和他的生活經(jīng)歷,對(duì)他人格的形成都是起決定作用的因素。而這一切對(duì)于理解司馬遷和《史記》的精神,都是必不可少的。1.古老的家世司馬遷在《自序》中,曾滿懷深情地追敘過(guò)他古老的家世。他說(shuō),顓頊時(shí)代專門(mén)掌管天...[繼續(xù)閱讀]

    《史記》原名《太史公書(shū)》。包括12本紀(jì),10表,8書(shū),30世家,70列傳五大部分,共計(jì)130篇(卷),526500字(此為《太史公自序》所載字?jǐn)?shù)。今中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本實(shí)有55萬(wàn)余字。)。1.內(nèi)容和著作體例《史記》包括的時(shí)代之長(zhǎng)和記載內(nèi)容之廣,是前無(wú)古...[繼續(xù)閱讀]

    司馬遷有自己完整系統(tǒng)的歷史著作,也有比較完整系統(tǒng)的歷史觀點(diǎn)。對(duì)歷史著作的作用和意義,司馬遷有明確的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為,“居今之世,志古之道”,是為了“自鏡”(《高祖功臣年表·序》);“述往事”,是為了“思來(lái)者”(《太史公自...[繼續(xù)閱讀]

    1.《史記》在我國(guó)史學(xué)史上的地位《史記》是我國(guó)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建制度剛剛開(kāi)始加強(qiáng)時(shí)期的產(chǎn)物。秦漢以來(lái),封建生產(chǎn)關(guān)系作為主導(dǎo)傾向而逐步統(tǒng)馭全社會(huì)。這種發(fā)展趨勢(shì),決定了《史記》和當(dāng)時(shí)地主階級(jí)其他意識(shí)形態(tài)相同的一...[繼續(xù)閱讀]

    班固生活的時(shí)代背景、家世及生平,對(duì)其《漢書(shū)》的編纂,在著述宗旨、著述形式以及歷史觀點(diǎn)上都產(chǎn)生了深刻的影響。1.時(shí)代背景封建社會(huì)形態(tài)經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)時(shí)期的孕育發(fā)展,到秦滅六國(guó)一統(tǒng)天下,廢封建、立州郡,始建立起我國(guó)歷史...[繼續(xù)閱讀]

    1.著述宗旨班固所處的特定的時(shí)代背景,使班固的史學(xué)面臨著這樣的任務(wù);以儒家正統(tǒng)思想為準(zhǔn)繩,總結(jié)西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化統(tǒng)治上的得失成敗,為東漢政權(quán)提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);以“皇權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”為指導(dǎo),從歷史上論證“漢...[繼續(xù)閱讀]

    范曄曾在《后漢書(shū)·班彪傳》的論贊中,對(duì)班固及其《漢書(shū)》,做出了中肯的評(píng)定:司馬遷、班固父子,其言史官載籍之作,大義粲然著矣。議者咸稱二子有良史之才。遷文直而事核,固文贍而事詳。若固之序事,不激詭,不抑抗,贍而不穢,詳...[繼續(xù)閱讀]

    班固歷史觀的總體特點(diǎn),表現(xiàn)為“二重真理觀”。(參見(jiàn)侯外廬《中國(guó)思想通史》第2卷)一方面,他以神化王權(quán)和封建等級(jí)秩序?yàn)槭滓蝿?wù);另一方面,他又能夠以人文主義的觀點(diǎn)去考察、總結(jié)西漢客觀歷史的興衰成敗。但班固的歷史觀最...[繼續(xù)閱讀]

    作為繼《史記》之后第一部紀(jì)傳體史書(shū)和第一部斷代的紀(jì)傳體皇朝史,《漢書(shū)》在我國(guó)史學(xué)史上占有顯要的地位,并因此而對(duì)后代史學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！稘h書(shū)》是我國(guó)史學(xué)史上第一部紀(jì)傳體斷代史。司馬遷創(chuàng)立的紀(jì)傳體,為反映以...[繼續(xù)閱讀]