漢字是在漢語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展著的。要理解漢字,對于漢字和漢語的關(guān)系不能不有明確的認識。漢字既然始終是一種表意體系的文字,在表現(xiàn)語言方面就不能完全與語言相應(yīng)合,因而形成種種錯綜的關(guān)系。(一)字和詞不能完全相應(yīng)漢...[繼續(xù)閱讀]

    根據(jù)上面所說,我們對于漢字的性質(zhì)已經(jīng)認識得很清楚:漢字是一種表意系統(tǒng)的文字,它雖然很早就走向表音的道路,想盡量跟語音結(jié)合,可是沒有完全脫離表意的范疇,在形體上既要表音,又要表意,這就是漢字特有的一種性質(zhì)。形體本來是...[繼續(xù)閱讀]

    中國的文字學已有長久的發(fā)展歷史。遠在春秋戰(zhàn)國時期就有了學童識字的字書。班固《漢書·藝文志》小學類載《史籀》15篇,他說:“史籀篇者,周時史官教學童書也。”《史籀篇》早已亡佚,許慎(58?—147?)《說文解字》還保存了二百多...[繼續(xù)閱讀]

    漢代通行使用的文字是隸書,對文字有研究的是一些古文經(jīng)家?！肮盼慕?jīng)”是六國晚期的寫本古書,如《毛詩》、《春秋左氏傳》、古文《尚書》、古文《論語》等都是用六國時期的古文字寫的,跟篆書不同。古文經(jīng)家在朝廷秘閣校書...[繼續(xù)閱讀]

    在漢代篆書不通行,通行的是隸書和草書?！墩f文》的正文是篆書,在社會上不易通行,所以晉任城人呂忱作《字林》七卷,用隸書書寫,全書沿襲《說文》的編排方法,仍分為540部,而收字有12824字(見唐封演《封氏聞見記》),比《說文》多...[繼續(xù)閱讀]

    南北朝時期解散隸體,行書、草書、楷書盛行,字的寫法日趨于混亂。如“惡”寫為“��”,“鼓”寫為“皷”,“席”寫為“廗”之類,(見北齊顏之推《顏氏家訓·書證篇》)都是一些別字訛體。所以到隋唐時代開始刊正文字。...[繼續(xù)閱讀]

    五代末和宋代初年好古之士注意搜集古文奇字,編纂成書,如郭忠恕的《汗簡》,夏竦的《古文四聲韻》都是。他們所根據(jù)的材料主要出自書本和一部分的石刻?？墒?后來商周鐘鼎彝器出土日漸增多,有些學者如劉敞、楊南仲、歐陽修等...[繼續(xù)閱讀]

    “六書”自東漢人提出以后,應(yīng)用“六書”來研究文字構(gòu)造的不多。宋代王安石作《字說》,過分強調(diào)形聲字的聲旁有義,把形聲字都解釋為會意字,“六書”就缺其一。南宋時鄭樵創(chuàng)新,不用《說文》系統(tǒng),專用“六書”作文字體的分析...[繼續(xù)閱讀]

    自許慎作《說文解字》創(chuàng)以形旁編排文字的方法以后,《字林》《玉篇》和宋代的《類篇》都仿效《說文》而作。惟《玉篇》稍變許氏部次,而把字義相近的序列在一起,《類篇》則一如《說文》原來的部序不改。明代萬歷四十三年(...[繼續(xù)閱讀]

    中國文字學到了清代有了很大的發(fā)展,這跟考證經(jīng)史,推重漢學有很大的關(guān)系。因為要通五經(jīng)就不能不通小學,而小學里最重要的一部書就是《說文》,所以《說文》之學在清代最為盛行,以《說文》學名家的很多。段玉裁(1733—1815)有《...[繼續(xù)閱讀]