“相即性”概念涉及到傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論中“事物與思想之相即性”(adaequatioreietintellectus)的問(wèn)題。它在托馬斯·阿奎納對(duì)真理的著名定義中得到體現(xiàn):“真理就是事物與思想的相即”。“事物與思想”的相即性如何可能,這也是胡塞爾的認(rèn)識(shí) (本文共 1398 字 ) [閱讀本文] >>
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 “相即性”概念涉及到傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論中“事物與思想之相即性”(adaequatioreietintellectus)的問(wèn)題。它在托馬斯·阿奎納對(duì)真理的著名定義中得到體現(xiàn):“真理就是事物與思想的相即”。“事物與思想”的相即性如何可能,這也是胡塞爾的認(rèn)識(shí) (本文共 1398 字 ) [閱讀本文] >>