適如錢基博所論,自具個性的人文地理,使湘人往往得風氣之先,開創(chuàng)出思想文化新局面。由先秦時期的《楚辭》(屈原、宋玉)而唐代禪悅之風的興起(南岳懷讓),而“格物致知”(以實踐為檢驗真理的標準)的宋代程朱理學(周敦頤),而清代 (本文共 337 字 , 2 張圖 ) [閱讀本文] >>
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 適如錢基博所論,自具個性的人文地理,使湘人往往得風氣之先,開創(chuàng)出思想文化新局面。由先秦時期的《楚辭》(屈原、宋玉)而唐代禪悅之風的興起(南岳懷讓),而“格物致知”(以實踐為檢驗真理的標準)的宋代程朱理學(周敦頤),而清代 (本文共 337 字 , 2 張圖 ) [閱讀本文] >>