一般指修飾、打扮。《后漢書·梁鴻傳》:“女(孟光)求作布衣麻屨、織作筐緝績之具。及嫁,始以裝飾入門?!睆膶W(xué)科意義上看,裝飾已被當(dāng)作一種藝術(shù)樣式(或多種相近樣式的聯(lián)合),成為藝術(shù)的一個門類(如平常所說的裝飾圖案,或?qū)⒀b...[繼續(xù)閱讀]
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一般指修飾、打扮。《后漢書·梁鴻傳》:“女(孟光)求作布衣麻屨、織作筐緝績之具。及嫁,始以裝飾入門?!睆膶W(xué)科意義上看,裝飾已被當(dāng)作一種藝術(shù)樣式(或多種相近樣式的聯(lián)合),成為藝術(shù)的一個門類(如平常所說的裝飾圖案,或?qū)⒀b...[繼續(xù)閱讀]
指藝術(shù)作品的一種特殊性質(zhì)。這類作品往往在形式上規(guī)范明顯,滲透著裝飾手法,給人以優(yōu)雅修飾之感。參見“裝飾”。...[繼續(xù)閱讀]
連貫調(diào)和與節(jié)奏的一種數(shù)的法則。也稱為“黃金比”,是一種理想的可計(jì)算的比例。在線則為“黃金分割”,在形則為“黃金矩形”,或稱“黃金截矩形”、“神圣矩形”等。其數(shù)學(xué)公式為:短邊:長邊=長邊:長短兩邊之和。如果設(shè)長邊...[繼續(xù)閱讀]
指事物和現(xiàn)象的各個方面的配合和協(xié)調(diào),多樣化中的特殊的統(tǒng)一。在藝術(shù)作品中表現(xiàn)為一切組成部分的有機(jī)聯(lián)系。馬列主義認(rèn)為,和諧是美好事物的重大特征之一,現(xiàn)實(shí)本身的合乎規(guī)律的過程是藝術(shù)中的和諧的本源。...[繼續(xù)閱讀]
廣義指藝術(shù)的特點(diǎn)。藝術(shù)是以審美形象認(rèn)識和反映世界的形式,這就使它有別于其它的認(rèn)識形式(例如科學(xué)),而構(gòu)成唯一的特性。狹義指藝術(shù)作品的完美程度,對人們在情感上、審美上影響力的大小。藝術(shù)性,不只是作品局部質(zhì)量的顯示...[繼續(xù)閱讀]
在藝術(shù)上一般指作品的風(fēng)格、情調(diào)。優(yōu)秀感人的藝術(shù)作品,可以用格調(diào)高來評價;反之,那些藝術(shù)品質(zhì)差、趣味庸俗的作品,顯然格調(diào)低下。對于評議具體的人,格調(diào)則有風(fēng)度、儀態(tài)之意。...[繼續(xù)閱讀]
心理學(xué)術(shù)語。指不正確的、歪曲的感知。由于線、形的互相干擾,以及明暗、空間和視角的關(guān)系,會產(chǎn)生對比的錯覺、遠(yuǎn)近的錯覺和方向的錯覺。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中,對于錯覺的處理,通常有兩種方式:一是利用錯覺,“將錯就錯”,以錯覺達(dá)...[繼續(xù)閱讀]
心理學(xué)術(shù)語。當(dāng)人們的眼睛看東西時,被最明顯最有變化的部分所吸引,視覺便以此為中心,產(chǎn)生一種統(tǒng)一的感覺。統(tǒng)覺規(guī)律被用于裝飾中,實(shí)則就是求形、色之間的調(diào)和,并在調(diào)和的基礎(chǔ)上使之復(fù)雜化的一種巧智的手段。...[繼續(xù)閱讀]
音樂、舞蹈術(shù)語。實(shí)際上節(jié)奏就是“律”、“律動”,大抵物的運(yùn)動都帶有律的關(guān)系。聞一多《神話與詩·說舞》:“通常所謂‘節(jié)奏’,是一種節(jié)度整齊的動,節(jié)度不整齊的,我們只稱之為‘動’,或亂動。因此,動與節(jié)奏的差別,實(shí)際只是...[繼續(xù)閱讀]
原為詩歌、音樂上的術(shù)語,狀寫聲音的和諧、協(xié)調(diào),音與音的組合變化中有秩序、有節(jié)度。借用到造型藝術(shù)中,反映形、色等在漸層變化中所形成的一種美感,特別在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)上,很強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的節(jié)奏和韻律。...[繼續(xù)閱讀]