影響深遠(yuǎn)的一個(gè)文學(xué)批評(píng)流派。作為文學(xué)創(chuàng)作中的一種傾向,形式主義主張形式?jīng)Q定內(nèi)容,認(rèn)為形式與內(nèi)容是相互隔離的。它在表現(xiàn)特征上追求怪誕、新奇和獨(dú)創(chuàng)?,F(xiàn)代主義文藝諸流派內(nèi)以形式主義為其藝術(shù)創(chuàng)作傾向的,例如所謂的達(dá)...[繼續(xù)閱讀]
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影響深遠(yuǎn)的一個(gè)文學(xué)批評(píng)流派。作為文學(xué)創(chuàng)作中的一種傾向,形式主義主張形式?jīng)Q定內(nèi)容,認(rèn)為形式與內(nèi)容是相互隔離的。它在表現(xiàn)特征上追求怪誕、新奇和獨(dú)創(chuàng)?,F(xiàn)代主義文藝諸流派內(nèi)以形式主義為其藝術(shù)創(chuàng)作傾向的,例如所謂的達(dá)...[繼續(xù)閱讀]
興盛于本世紀(jì)四、五十年代的一個(gè)文學(xué)批評(píng)流派。這一流派的批評(píng)家主要活動(dòng)于瑞士日內(nèi)瓦,因而被人們稱為日內(nèi)瓦學(xué)派。其代表人物有:比利對(duì)批評(píng)家喬治·布萊、瑞士批評(píng)家讓·斯塔羅賓斯基和讓·盧塞、法國(guó)批評(píng)家讓-皮埃爾·理查...[繼續(xù)閱讀]
本世紀(jì)初出現(xiàn)在俄國(guó)語(yǔ)言學(xué)界和文學(xué)批評(píng)界的兩個(gè)組織?!澳箍普Z(yǔ)言學(xué)小組”成立于1915年,成員主要是一群莫斯科大學(xué)的學(xué)生,雅克布森是其中之一,其他成員還有布拉耶夫、維諾庫(kù)爾等。“詩(shī)歌語(yǔ)言研究會(huì)”的成員多是哲學(xué)家、文...[繼續(xù)閱讀]
形式主義文學(xué)批評(píng)中的學(xué)派之一。1920年,原系“莫斯科語(yǔ)言學(xué)小組”領(lǐng)導(dǎo)者的雅克布森來(lái)到捷克。1926年,在他與另一位學(xué)者的共同倡議下,成立了“布拉格語(yǔ)言學(xué)會(huì)”,加入這個(gè)學(xué)會(huì)的是捷克和俄國(guó)的一些語(yǔ)言學(xué)家,包括揚(yáng)·穆卡洛夫斯...[繼續(xù)閱讀]
結(jié)構(gòu)主義文論發(fā)展中的一個(gè)流派。西方有的學(xué)者也把它作為結(jié)構(gòu)主義文論的一個(gè)主要內(nèi)容。敘事學(xué)的哲學(xué)、美學(xué)、方法論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義的,敘事學(xué)注重動(dòng)作、語(yǔ)序、深層結(jié)構(gòu)、敘述文字等方面的研究,既反對(duì)心理學(xué)文論對(duì)人物心態(tài)的...[繼續(xù)閱讀]
西方當(dāng)代美學(xué)流派之一。闡釋接收美學(xué)有兩條不同的發(fā)展線索:一是闡釋學(xué)線索,從施萊爾馬赫到狄爾泰到伽達(dá)默爾,伽達(dá)默爾把施萊爾馬赫和狄爾泰的想消除歷史距離造成的對(duì)原文的誤解的方法徹底翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),闡明了誤解的必然性與合...[繼續(xù)閱讀]
因?yàn)榻邮苊缹W(xué)的最初倡導(dǎo)者姚斯、伊瑟爾都任教于聯(lián)邦德國(guó)康士坦茲大學(xué),所以接受美學(xué)又稱康士坦茲學(xué)派。...[繼續(xù)閱讀]
西方當(dāng)代文學(xué)批評(píng)流派之一。解構(gòu)系二十世紀(jì)七十年代初西方哲學(xué)中出現(xiàn)的一個(gè)新概念,為法國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家雅克·德里達(dá)首創(chuàng)?!敖鈽?gòu)”由“結(jié)構(gòu)”衍生,作為一種思潮,其緣起也正是對(duì)結(jié)構(gòu)主義的反撥。七十年代以后,德里達(dá)的思想為...[繼續(xù)閱讀]
美國(guó)文藝?yán)碚摿髋芍?。它認(rèn)為,研究文藝不僅要聯(lián)系作者、作品,而且還要分析讀者對(duì)作家、作品的反應(yīng),研究讀者對(duì)作品的參與意識(shí)、介入過(guò)程、創(chuàng)造活動(dòng)、感受情態(tài)、理解心境、審美格調(diào),因?yàn)槲谋静皇枪潭ǖ?而是在與讀者的交流...[繼續(xù)閱讀]
西方晚近出現(xiàn)的頗有影響的文學(xué)批評(píng)派別。其宗旨是謀求女性的獨(dú)立,喚起女性意識(shí),以擺脫千百年來(lái)對(duì)男性社會(huì)和精神的依附,它是女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。女權(quán)主義批評(píng)可以分為兩類:第一類是“女權(quán)批評(píng)(feministcritique)”,它所...[繼續(xù)閱讀]