德國存在主義哲學(xué)家馬丁·海德格爾著。1927年出版,20世紀(jì)存在主義哲學(xué)最重要的著作之一。海德格爾在書中提出了他的“本體論存在主義”。他認(rèn)為,哲學(xué)應(yīng)該從存在開始,而不能從世界本身開始。存在首先是“我”的存在,他稱為“...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀(jì)30年代末在法國興起的文學(xué)流派。存在主義文學(xué)分為宗教存在主義文學(xué)和無神論存在主義文學(xué)。宗教存在主義的鼻祖是丹麥哲學(xué)家克爾凱戈?duì)?他于19世紀(jì)上半葉奠定了基督教存在主義哲學(xué)。20世紀(jì)20年代中期,法國哲學(xué)家和戲劇...[繼續(xù)閱讀]

    以法國存在主義哲學(xué)家薩特和梅洛——龐蒂為代表所提出的一種理論,試圖把馬克思主義和存在主義結(jié)合起來。他們認(rèn)為,馬克思主義代表了時代精神,正確地分析了社會歷史過程及其規(guī)律,對于這個時代它是不可超越的,存在主義只能寄...[繼續(xù)閱讀]

    又稱內(nèi)驅(qū)力。直接推動人們行動的內(nèi)部原因,主體處于積極狀態(tài)的心理動力。它是需要的具體表現(xiàn)。當(dāng)需要指向一定對象,激起人的活動時就構(gòu)成了活動動機(jī)。動機(jī)在人的活動中的作用表現(xiàn)為起動或制止活動;加強(qiáng)或減弱活動的強(qiáng)度;同...[繼續(xù)閱讀]

    中國古代哲學(xué)范疇。指運(yùn)動與靜止。老子最早論述了動靜關(guān)系,《老子·四十章》:“反者,道之動”,但又將事物的運(yùn)動歸于虛靜,認(rèn)為“歸根曰靜”。三國魏王弼從“以無為本”出發(fā)進(jìn)一步論述了動靜關(guān)系,“凡有起于虛,動起于靜。”...[繼續(xù)閱讀]

    思維的一個種類,是以實(shí)際動作為基礎(chǔ)進(jìn)行的思維,也稱為操作思維。具有直觀性的特點(diǎn)。三歲前幼兒思維大都屬于動作思維,是兒童思維發(fā)展的初級階段。成人有時也依據(jù)動作進(jìn)行思維,但成人的動作思維有較豐富的知識經(jīng)驗(yàn)和語言系...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于主觀與客觀關(guān)系的一對倫理學(xué)哲學(xué)范疇。動機(jī)指主體——人打算完成某種行為的意向、愿望、預(yù)想、計劃、方案等,效果指主體按照動機(jī)進(jìn)行實(shí)踐活動的客觀后果。人們做任何事都受一定的動機(jī)支配。效果是動機(jī)的體現(xiàn),又是檢驗(yàn)...[繼續(xù)閱讀]

    長篇彈詞。清陳端生作。陳端生為著名女詩人,一生遭遇不幸。18歲時始作《再生緣》,20歲時已完成16卷。后因遭遇不幸而輟筆,14年后又寫成第17卷。通行刻本20卷,后3卷為杭州女詩人梁德繩所續(xù)作。作品寫元代昆明才女孟麗君,才高貌...[繼續(xù)閱讀]

    1887年6月18日德俄單獨(dú)簽訂的防衛(wèi)條約。俾斯麥利用德俄關(guān)系尚未惡化,而俄法兩國尚不能訂立聯(lián)盟的時機(jī),拉攏俄國簽訂該條約。從德方來說,德奧同盟已保證奧匈帝國于德法戰(zhàn)爭時保持中立;而這個條約又使俄國在法德戰(zhàn)爭中保持中立...[繼續(xù)閱讀]

    16世紀(jì)歐洲宗教改革運(yùn)動中的激進(jìn)派。該派不承認(rèn)為嬰兒所施的洗禮,主張成年后再行受洗,故稱。先后出現(xiàn)于德國、瑞士和荷蘭等地?；境蓡T為農(nóng)民與城市平民。對封建制度及其支柱天主教會極度仇恨,熱烈希望在現(xiàn)世實(shí)現(xiàn)公平社會...[繼續(xù)閱讀]