【譯文】蝸牛藏在殼中,太陽曬著,經(jīng)過一年都不會(huì)枯死,這其中必然存在著不枯死的道理。這就叫做神用,是先天造物的根本點(diǎn)。...[繼續(xù)閱讀]

    【譯文】蘭香因火的點(diǎn)燃而發(fā)出香氣,也因火的燃燒而消盡;燈油因用火點(diǎn)燃而發(fā)光,也因火的燃燒而耗竭;炮因火的點(diǎn)燃而發(fā)聲,也因火的點(diǎn)燃而散歇。隱忍而不表露就能夠存在,表露而不隱藏就要滅亡,豈只聲、色、氣、味是這個(gè)道理呢...[繼續(xù)閱讀]

    【譯文】火的性質(zhì)發(fā)揚(yáng),水的性質(zhì)流動(dòng),木的性質(zhì)條暢,金的性質(zhì)堅(jiān)剛,土的性質(zhì)重厚。由這些物質(zhì)生發(fā)出來的東西,性質(zhì)也是這樣。...[繼續(xù)閱讀]

    【譯文】純一則能見到事物的本性,兩個(gè)事物則會(huì)生情。人沒有在兩人相對(duì)時(shí)能保持靜的狀態(tài)的,物沒有在兩物相撞時(shí)不發(fā)出聲音的。...[繼續(xù)閱讀]

    【譯文】聲音無形無色,依托于器物;火沒有體質(zhì),依托于柴草;顏色無著落,依托于草木。五行當(dāng)中,只有火無體,它的用途無窮無盡。...[繼續(xù)閱讀]

    【譯文】人的念頭、想法與身體中的氣血同時(shí)消長。四十歲以前是個(gè)進(jìn)心,這時(shí)識(shí)見還沒有完全穩(wěn)定下來而敢于有所作為。四十歲以后是個(gè)定心,這時(shí)識(shí)見已經(jīng)穩(wěn)定而遇事能夠酌量而行。六十歲以后是個(gè)退心,這時(shí)見識(shí)雖真但精力已經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]

    【譯文】人的命本來是上天決定的,但君子的命在于自己掌握,小人的命也在自己掌握。君子以義處命,不是用正義的方法得來的就不處,而命的好壞并不放在心上。小人用自己的欲望去違犯上天決定的命運(yùn),不能得到的也一定要努力得到...[繼續(xù)閱讀]

    【譯文】性,是理和氣的總稱,沒有不善的理,也沒有全是善的氣。說性善,這是單純從理這方面說的;說性惡或善惡相混,這是從理、氣兩方面兼說的。所以儒家的經(jīng)典和傳注談到性時(shí),見解都不相同,只有孔子的論述沒有毛病。...[繼續(xù)閱讀]

    【譯文】氣質(zhì)和習(xí)見,是學(xué)者的兩大障礙。仁和義相互抵觸,禮和信相互背離,這都是氣質(zhì)形成的障礙。梳高發(fā)髻的人譏笑梳兩個(gè)低髻的人,穿長衣的人譏笑穿短衣的人,這都是習(xí)見造成的障礙。大道昌明,普天下的氣質(zhì)都會(huì)歸向大道,即使...[繼續(xù)閱讀]

    【譯文】父母把孩子完整地降生出來,孩子就應(yīng)該把自己再完整地歸還給父母,發(fā)膚也和父母降生時(shí)一樣地完整,沒有絲毫損傷,這才是父母的孝子。上天讓人完整地降生出來,人也應(yīng)該把自己完整地歸還上天,心性也和上天讓人降生時(shí)一...[繼續(xù)閱讀]