中國古代建筑體系中,磚構(gòu)建筑一直沿著一條隱而不顯的脈絡(luò)逐步發(fā)展,與木構(gòu)建筑體系相比,并非主流,這導(dǎo)致它在我國古代建筑技術(shù)體系研究中一直處于補充和從屬的地位,研究成果在發(fā)展到一定深度和廣度后似乎停滯不前。眾所周知...[繼續(xù)閱讀]
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中國古代建筑體系中,磚構(gòu)建筑一直沿著一條隱而不顯的脈絡(luò)逐步發(fā)展,與木構(gòu)建筑體系相比,并非主流,這導(dǎo)致它在我國古代建筑技術(shù)體系研究中一直處于補充和從屬的地位,研究成果在發(fā)展到一定深度和廣度后似乎停滯不前。眾所周知...[繼續(xù)閱讀]
首先,古代文人對長江中下游六朝墓葬的記載、認識以及當(dāng)代考古界對此區(qū)域漢末、六朝墓葬的豐厚研究成果共同構(gòu)成了本書四隅券進式墓葬穹窿的背景知識與研究基礎(chǔ)。古人的認識大致可分為兩個階段[2]:第一階段為南朝至唐朝,屬...[繼續(xù)閱讀]
1) 研究方法(1) 建筑類型學(xué)的方法[1]一方面包含穹窿類型的實例比較,另一方面也涉及墓葬類型的演化與分析。墓葬類型研究中,主要關(guān)注磚室墓葬實例,時期以兩漢和六朝為主,歸納其演化特點,揭示其形制內(nèi)涵,并推斷其拱券或穹窿施工...[繼續(xù)閱讀]
“穹窿”一詞并非建筑專屬術(shù)語,“穹窿”也作“穹隆”,在當(dāng)代語境中,兩種寫法通用,又常見于地質(zhì)學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,其基本用法均與“穹”、“隆”二字的古義有關(guān)。按照《古代漢語字典》的歸納,“穹”本義作“窮”,窮盡之義,在古文...[繼續(xù)閱讀]
1) 工藝類型《中國大百科全書(建筑·園林·城市規(guī)劃)》按照穹窿的砌筑方法,將境內(nèi)砌體穹窿大致分為拱殼穹窿和疊澀穹窿兩類?!D1.3 河南洛陽燒溝632號漢墓甬道穹頂拱殼穹窿又可稱為發(fā)券穹窿,特點是“其拱角落在四個拱券上或...[繼續(xù)閱讀]
1) 當(dāng)代考古文獻中的墓葬穹窿類型墓葬穹窿雖然屬于中國古代穹窿體系的一部分,但其隨著墓葬平面形制和空間形制的不斷發(fā)展,演化出極富個性的類型特征,具有了超出穹窿一般特征的獨特性。例如前文穹窿定義中除盝頂穹窿和疊澀...[繼續(xù)閱讀]
根據(jù)現(xiàn)有考古資料,已知的漢地早期磚砌穹窿出現(xiàn)于公元前1世紀的西漢末期,重要實例則是洛陽燒溝632號漢墓[1]。這處穹窿位于632號漢墓的甬道之上(圖1.21、圖1.22),不同于洛陽燒溝1026號漢墓等實例那樣位于墓葬前室[2](圖1.23),可以看出...[繼續(xù)閱讀]
關(guān)于最早的漢地拱殼穹窿,有國內(nèi)學(xué)者認為它的產(chǎn)生是兩個筒拱頂在平面上呈十字交叉的結(jié)果,并以此來解釋洛陽燒溝632號漢墓的生成:“其拱殼是甬道筒拱頂與兩旁的耳室筒拱頂相互穿插形成的……在結(jié)構(gòu)上采用方圈式是因為兩個并...[繼續(xù)閱讀]
關(guān)于漢地拱券技術(shù),其實包含三方面的內(nèi)容:一是磚券(包括筒拱)技術(shù)的起源,二是四面結(jié)頂?shù)墓皻ゑ妨夹g(shù)的起源,三是四隅券進式拱殼穹窿技術(shù)的起源,后兩者同屬于拱殼穹窿。因為疊澀穹窿并非發(fā)券技術(shù),所以本書不做單獨討論,而磚...[繼續(xù)閱讀]
雖然墓葬穹窿在中國古代穹窿實例中占據(jù)了相當(dāng)大的比例,穹窿技術(shù)的演變在很大程度上涵蓋了墓葬穹窿的發(fā)展過程,但上文對各種穹窿類型發(fā)展沿革的回顧中,有一個與墓葬穹窿密切相關(guān)的因素卻無法旁及,這就是墓葬穹窿與墓室空間...[繼續(xù)閱讀]