中國(guó)繪畫最早始于何時(shí)?如果把繪畫僅僅理解為畫在絹上和紙上的作品,那么,現(xiàn)存年代最早的當(dāng)是公元前數(shù)百年的長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓中的《人物龍鳳圖》帛畫?？墒?在近萬(wàn)年前,遠(yuǎn)古的先民就已經(jīng)在山巖石壁上刻鑿各種圖像,創(chuàng)制了后世所...[繼續(xù)閱讀]

    繪畫史主要講繪畫創(chuàng)作自身是什么、怎么樣,主要講作品及其創(chuàng)作方法、技法的表現(xiàn)、特征和變化等;而繪畫思想史則主要講繪畫創(chuàng)作的內(nèi)在思想原因,諸如與社會(huì)思潮、文化思想和畫家思想等的關(guān)系,亦即把對(duì)中國(guó)繪畫的思想研究歸入...[繼續(xù)閱讀]

    所謂研究對(duì)象,換而言之,就是研究的內(nèi)容或范圍。它主要有以下幾個(gè)方面。1. 中國(guó)繪畫思想與社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系,是中國(guó)繪畫思想史首要研究的對(duì)象。中國(guó)繪畫及其思想的產(chǎn)生是由一定的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)條件所決定的,中...[繼續(xù)閱讀]

    本書旨在寫作中國(guó)繪畫的思想構(gòu)成史,不是寫作繪畫的創(chuàng)作史。具體說,本書是從思想史的角度來考察中國(guó)繪畫的創(chuàng)作發(fā)展與思想發(fā)展的關(guān)系,而不是考察中國(guó)繪畫創(chuàng)作自身的獨(dú)立演進(jìn)。前文述及繪畫史與繪畫思想史在研究對(duì)象上的區(qū)...[繼續(xù)閱讀]

    在經(jīng)歷了人類的原始社會(huì)后,中國(guó)社會(huì)歷經(jīng)夏商周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、兩宋、遼金、元、明、清而轉(zhuǎn)入近現(xiàn)代。綿長(zhǎng)的中國(guó)社會(huì)歷史就這樣延續(xù)、變化、發(fā)展著。人們從這些朝代中尋見到中國(guó)的歷史文脈,記住...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)“史”的寫作,有一種主觀概括和描述的方法。據(jù)說,這種方法能突出寫作者的個(gè)性色彩,文風(fēng)活潑自由?？墒?這種方法自有其不足,特別是在敘述某個(gè)歷史事件時(shí),用枯燥的概括替代豐富的史料,加上過多摻雜寫作者的主觀成分,勢(shì)必使...[繼續(xù)閱讀]

    回望歷史,中國(guó)繪畫的發(fā)展離不開中華文化的有力支撐,始終滲透了中華民族精神。中華民族精神是中國(guó)各民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐漸形成發(fā)展起來的,是各個(gè)民族的心理特征、文化本質(zhì)、思想感情的集中反映,深深地...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)繪畫品種多樣,內(nèi)容豐富,各有成就。在其長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中,形成和確立的最為獨(dú)具特色、最富鮮明民族文化特性的便是中國(guó)畫?！爸袊?guó)畫”的名稱,如“引言”中所述,是相對(duì)西畫而言,為后來所約定俗成。它肇源于中國(guó)傳統(tǒng)...[繼續(xù)閱讀]

    從中國(guó)繪畫思想體系內(nèi)容結(jié)構(gòu)的邏輯聯(lián)系來看,中國(guó)繪畫在數(shù)千年的發(fā)展進(jìn)程中,積累了深厚的傳統(tǒng)文化思想的理論資源,同時(shí)也不斷地汲取域外畫家和作品的優(yōu)秀文化思想,作為自己藝術(shù)創(chuàng)造的理論資源。印度佛教藝術(shù)傳入中國(guó)對(duì)敦煌...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)繪畫的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)歷了一個(gè)極其漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展過程。據(jù)我國(guó)考古發(fā)現(xiàn),在距今約一萬(wàn)年前的新石器時(shí)期,已有大量巖畫存在。我國(guó)十八個(gè)省、市、自治區(qū)(包括臺(tái)灣)共有一千多處巖畫遺址,其中重要的有新疆阿爾泰山巖畫、...[繼續(xù)閱讀]