詩,文而音者也。唐興尚文,衣冠兼化,無慮不可勝計(jì)。擅美于詩,當(dāng)復(fù)千家。歲月苒苒,遷逝淪落,亦且多矣。……中間大體三變,故章句有焦心之人,聲律至穿楊之妙,于法而能備,于言無所假。及其逸度高標(biāo),余波遺韻,臨高能賦,閑暇微吟...[繼續(xù)閱讀]

    由建安至六朝,(詩)莫盛于唐。三百年間,作者眾多,傳于今尚百家,而言詩者必以李、杜為宗,豈非專于所長乃能名家耶?(李洪《蕓庵類稿》卷六《橛株集序》)《溫公詩話》云:“唐之中葉,文章特盛,其姓名湮沒不傳于世者甚眾。如河中府...[繼續(xù)閱讀]

    有唐三百年,詩眾體備矣,故有往體、近體、長短篇、五七言律句、絕句等制,莫不興于始,成于中,流于變,而陊之于終。至于聲律、興象、文詞、理致,各有品格高下之不同。(高棅《唐詩品匯總敘》)稽自詩學(xué),迨《三百篇》而外,流為楚詞...[繼續(xù)閱讀]

    唐以詩鳴者,何止數(shù)百人。獨(dú)杜子美上薄風(fēng)騷,盡得古今體勢。其它旁門異派,如沈、宋、韓、柳、賀、白、韋應(yīng)物、劉禹錫、李商隱、杜牧、張籍、盧仝、韓偓、溫庭筠之流,其精深、雄健、閑談、放逸、綺麗、軟美、變怪,各自為家...[繼續(xù)閱讀]

    予始與樂天同校秘書之名,多以詩章相酬答。會(huì)予譴椽江陵,樂天猶在翰林,寄予百韻律詩及雜體前后數(shù)十章。是后各佐江、通,復(fù)相酬寄。巴、蜀、江、楚間,洎長安中少年,遞相仿效,競作新詞,自謂為元和詩。而樂天《秦中吟》、《賀雨...[繼續(xù)閱讀]

    詩家者流,厥情非一:失志之人其辭苦,得志之人其辭逸,樂天之人其辭達(dá),覯閔之人其辭怒。如孟東野之清苦,薛許昌之英逸,白樂天之明達(dá),羅江東之憤怒,此皆與時(shí)消息,不失其正者也。(范仲淹《范文正公集》卷六《唐異詩序》)杜工部詩...[繼續(xù)閱讀]

    唐人鮮不能詩,雖體格或不同,而各能成其材。是無他,不強(qiáng)所短而揠焉,不棄所長而畫焉,因其性而加之習(xí),茲所以名家也歟!(周必大《文忠集》卷五二《劉彥純和陶詩后序》)詩無不本于性情,自詩之體隨代變更,由是性情或隱或見,若存若...[繼續(xù)閱讀]

    唐人與本朝人詩,未論工拙,直是氣象不同。(嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩評(píng)》)唐人作詩,正以風(fēng)調(diào)高古為主,雖意遠(yuǎn)語疏,皆為佳作。后人有切近的當(dāng)、氣格凡下者,終使人可憎。(李《李希聲詩話》)或問余唐宋詩人之別?余答之曰:唐人詩純...[繼續(xù)閱讀]

    唐文人皆能詩,柳尤高,韓尚非本色。迨本朝則文人多,詩人少。三百年間,雖人各有集,集各有詩,詩各自為體;或尚理致,或負(fù)材力,或逞辨博。少者千篇,多至萬首。要皆經(jīng)義策論之有韻者爾,非詩也。(劉克莊《竹溪詩序》)夫詩有別材,非關(guān)...[繼續(xù)閱讀]

    凡樂,達(dá)天地之和,而與人之氣相接,故其疾徐奮動(dòng)可以感于心,歡欣惻愴可以察于聲。……漢之蘇、李,魏之曹、劉,得其正始;宋齊而下,得其浮淫流佚。唐之時(shí),子昂、李、杜、沈、宋、王維之徒,或得其淳古澹泊之聲,或得其舒和高暢之節(jié)...[繼續(xù)閱讀]