與“機(jī)械論”相對(duì)。研究目的、目的因、目標(biāo)、最高的價(jià)值、最高的善的哲學(xué)理論。目的論以將來(lái)的目的解釋過(guò)去與現(xiàn)在,機(jī)械論則以過(guò)去解釋現(xiàn)在和將來(lái)。在哲學(xué)史上,古希臘阿那克薩哥拉認(rèn)為努斯是最純潔精細(xì)的種子,是萬(wàn)物的本 (本文共 1113 字 ) [閱讀本文] >>
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 與“機(jī)械論”相對(duì)。研究目的、目的因、目標(biāo)、最高的價(jià)值、最高的善的哲學(xué)理論。目的論以將來(lái)的目的解釋過(guò)去與現(xiàn)在,機(jī)械論則以過(guò)去解釋現(xiàn)在和將來(lái)。在哲學(xué)史上,古希臘阿那克薩哥拉認(rèn)為努斯是最純潔精細(xì)的種子,是萬(wàn)物的本 (本文共 1113 字 ) [閱讀本文] >>