蘇州在春秋時(shí)期就是吳國的中心,憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量,吳王敢于在列國中稱雄。從兩漢到六朝,蘇州一直是江南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心之一。在三國的孫權(quán)時(shí)期,蘇州已成為江南大都會(huì)。從漢末大亂到隋文帝一統(tǒng)中原的三四百年間...[繼續(xù)閱讀]
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蘇州在春秋時(shí)期就是吳國的中心,憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量,吳王敢于在列國中稱雄。從兩漢到六朝,蘇州一直是江南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心之一。在三國的孫權(quán)時(shí)期,蘇州已成為江南大都會(huì)。從漢末大亂到隋文帝一統(tǒng)中原的三四百年間...[繼續(xù)閱讀]
從園林本身來說,蘇州園林是時(shí)間的藝術(shù)、歷史的藝術(shù)。早在2500 前的春秋時(shí)代,吳大城作為吳國的都城,歷經(jīng)了闔閭、夫差兩代君王。吳王闔閭利用蘇州郊外一帶的自然山水興建姑蘇臺(tái),吳王夫差在此基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建。姑蘇臺(tái)高300 丈...[繼續(xù)閱讀]
蘇州現(xiàn)存的古典園林中,私家園林的數(shù)量占了90% 以上。品評(píng)和鑒賞留存至今的江南私家名園,可以發(fā)現(xiàn)它們往往具有下列一些特點(diǎn)。首先,從造園的空間組織空間能力上看,蘇州園林具有小中見大、曲中見遠(yuǎn)的特點(diǎn)。從園林所處的位置看...[繼續(xù)閱讀]
蘇州古典園林又被稱為文人園,士人的隱居文化可以追溯至魏晉時(shí)期,文化上是千年傳承的。園林的建筑、疊山、理水、植物四個(gè)基本要素在“天人合一”思想的指導(dǎo)下,以自然為標(biāo)準(zhǔn)形成了園林的審美觀。蘇州園林中所蘊(yùn)含的文化首...[繼續(xù)閱讀]
為了在有限的空間內(nèi)形成豐富多變的景致,蘇州古典園林在布局上采取化整為零的景區(qū)劃分辦法。園林分區(qū)主要根據(jù)造景的需要,在功能上做適當(dāng)?shù)奶幚?將主要的景致安排在園林中心的廳堂前。規(guī)模較大的園林將全園劃分為幾個(gè)區(qū)域...[繼續(xù)閱讀]
“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”,這句描述對(duì)蘇州古典園林也適用。蘇州園林強(qiáng)調(diào)幽深曲折,因?yàn)榍鄣牟季挚梢栽黾泳暗纳疃?。自然式山水風(fēng)景園的平面必然是不規(guī)則的,園林造景道路環(huán)繞、山徑曲折,使景致一層一層地展開。在...[繼續(xù)閱讀]
對(duì)比和襯托是園林布局中不可缺少的創(chuàng)作手法。一般園林在總體布局上總是疏密相間,從一區(qū)轉(zhuǎn)入另一區(qū)時(shí),園林的空間由幽曲轉(zhuǎn)為開朗,景物的疏密不斷變換,產(chǎn)生對(duì)比作用。例如網(wǎng)師園“小山叢桂軒”向西,經(jīng)過一段曲折的走廊后,一...[繼續(xù)閱讀]
園林要在布局中達(dá)到“精而合宜、巧而得體”的境界,這就看造園家在設(shè)計(jì)布局中是如何運(yùn)用借景、對(duì)景和框景的匠心了。借景是蘇州古典園林豐富園景的一種傳統(tǒng)方法。通過借景可以突出主題,強(qiáng)化立意,巧妙地將四周的勁舞借過來...[繼續(xù)閱讀]
談起蘇州園林,就不能不提到拙政園。拙政園不僅居于蘇州四大名園之首,而且還是中國四大名園之一。欣賞拙政園就像進(jìn)入了園林博物館,各種造園的要素應(yīng)有盡有,既能欣賞為人造物的藝術(shù)境地,又能領(lǐng)略難以言傳的自然情趣。(1)“拙...[繼續(xù)閱讀]
留園位于蘇州市城西閶門外留園路,始建于明代。此園規(guī)模比較大,景色自然,建筑和園林互為對(duì)景,裝飾別致多彩,列為蘇州四大名園之一。取名“留園”,有“長留天地間”的意思。留園現(xiàn)有面積兩萬多平方米,集住宅、祠堂、家庵、園...[繼續(xù)閱讀]