東晉一代高僧慧遠(yuǎn)首創(chuàng)往生西方凈土,相傳他在廬山邀集僧俗18人結(jié)為“白蓮社”,創(chuàng)導(dǎo)念佛往生極樂世界,被后人尊奉為凈土宗初祖。(圖4-5)圖4-5蓮社圖明代仇英繪圖中描繪了慧遠(yuǎn)等十八賢士在白蓮社活動的情景正式為凈土宗奠定基礎(chǔ)...[繼續(xù)閱讀]

    大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍,與左脅侍觀世音菩薩共同協(xié)助阿彌陀佛廣度眾生。三位合稱“西方三圣”,或“阿彌陀三尊”。(圖4-8)圖4-8大勢至菩薩元代彩塑山西洪洞縣廣勝寺大勢至是梵文Mahāsthāmaprāpta的意譯,音譯“摩訶那缽”...[繼續(xù)閱讀]

    《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門品》稱佛告無盡意菩薩:“善男子!若有國土眾生,應(yīng)以佛身得度者,觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說法?！庇^音所現(xiàn)佛身形象一般為:左手作定印,舒放于膝前;右手作慧印,為說法相,曲臂,拇指、食指作環(huán)狀,余三...[繼續(xù)閱讀]

    “辟支佛”即“緣覺”,亦稱“獨(dú)覺”,是靠自己智能得道的覺悟者?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)·觀世音菩薩普門品》稱佛告無盡意菩薩:“善男子!若有國土眾生……應(yīng)以辟支佛身得度者,(觀世音菩薩)即現(xiàn)辟支佛身而為說法?！庇^音所現(xiàn)辟支佛形...[繼續(xù)閱讀]

    是指親身聽聞佛祖言教的覺悟者,以達(dá)到自身解脫為目的,最終可成為羅漢。阿難、迦葉等著名的佛陀十大弟子就都是聲聞。阿難作為杰出的聲聞弟子,在結(jié)集佛教經(jīng)典上做出了偉大的貢獻(xiàn)。佛祖釋迦牟尼在去世之前,已有某些預(yù)感,對后...[繼續(xù)閱讀]

    即大梵天王。大梵天王是梵文Bramā的意譯。他是由印度教和婆羅門教的“梵”的觀念衍化而來。“梵”的意思是“清凈”、“離欲”,被說成是不生不滅、無所不在的最高實(shí)體,是永恒的、無限的。梵天即宇宙的最高主宰、創(chuàng)世主,又...[繼續(xù)閱讀]

    帝釋即帝釋天。帝釋天又稱“帝釋”、“天帝釋”,為梵文Sakra-denānām-Indra的意譯,音譯為“釋迦提桓因陀羅”。其中“釋迦”的意思是“能”,是其姓;“提桓”意為“天”;“因陀羅”意為“帝”;合起來即“能天帝”、“天帝”。帝...[繼續(xù)閱讀]

    大自在天是梵文Mah?-I′svara的意譯,音譯為摩醯首羅,即濕婆。濕婆是印度教神話中的主神之一,濕婆(梵文Siva)的意思是“幸?！?、“帶來幸福”。他是毀滅神,與創(chuàng)造神梵天、保護(hù)神毗濕奴(又叫“遍入天”)合為婆羅門教、印度教的三大...[繼續(xù)閱讀]

    護(hù)法天神之一。《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門品》稱佛告無盡意菩薩:“善男子!若有國土眾生……應(yīng)以天大將軍身得度者,(觀世音菩薩)即現(xiàn)天大將軍身而為說法。”觀音菩薩所現(xiàn)天大將軍身為紅臉,手持寶杵,武將形象。...[繼續(xù)閱讀]

    毗沙門天即四大天王(民間又稱四大金剛)的北方天王,中國的托塔李天王由其衍化而來。四大天王中最得意者是北方多聞天王毗沙門。他是古印度教的一位天又名施財(cái)天,在印度古神話中他既是北方的守護(hù)神,又是財(cái)富之神,是一位“大...[繼續(xù)閱讀]