佛教認(rèn)為,人世間充滿了饑餓、疾病、欺詐、仇恨、貪欲、戰(zhàn)爭(zhēng),道德淪喪,煩惱無(wú)盡,是充滿污濁與痛苦的的“穢土”、“塵世”、“穢國(guó)”。與此相對(duì),佛、菩薩居住的地方,則為“凈土”、“凈界”、“佛國(guó)”。大乘佛教認(rèn)為,除佛祖...[繼續(xù)閱讀]

    觀世音,是梵文AvalokiteIsvara(阿婆盧吉低舍婆羅)的意譯,又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”。(圖2-1)圖2-1銅鎦金觀音像五代觀世音,略稱“觀音”。在現(xiàn)代許多著作和辭書中,都提到“觀音”是在唐時(shí)因避太宗李世民名諱,略...[繼續(xù)閱讀]

    印度是世界上具有悠久歷史的文明古國(guó)之一。雅利安人入主印度河流域后,建立了奴隸制國(guó)家,并實(shí)行一種等級(jí)制度,即種姓制度。它把人分為四個(gè)不同的等級(jí):婆羅門(祭司,統(tǒng)治階級(jí))、剎帝利(武士)、吠舍(農(nóng)民和工商業(yè)者)和首陀羅(無(wú)...[繼續(xù)閱讀]

    佛教還將觀世音說成是出身王家,乃金枝玉葉?！侗A經(jīng)》稱:有輪轉(zhuǎn)圣王,名無(wú)諍念。王有四子,第一太子名不眴,即觀世音菩薩;弟二王子名尼摩,即大勢(shì)至菩薩;第三子名王象,即文殊菩薩;第四子名泯圖、即普賢菩薩。經(jīng)中說,太子不眴立...[繼續(xù)閱讀]

    觀音菩薩來到中國(guó)安家落戶,是在距今1300多年前的三國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)《無(wú)量壽經(jīng)》已被傳誦。東晉時(shí)期,我國(guó)開始盛行往生阿彌陀凈土(即西方極樂世界)的信仰,并產(chǎn)生了佛教重要宗派——凈士宗。凈土宗傳為東晉高僧慧遠(yuǎn)等創(chuàng)立,宣稱一心...[繼續(xù)閱讀]

    早在北宋以前,就流傳有一種說法:不知是哪一朝代哪一國(guó)的國(guó)王,他有三個(gè)女兒,最小的叫妙善,獻(xiàn)出了自己的手眼來救父親。到了宋末元初,著名書法家趙孟��的夫人管道升在民間傳說的基礎(chǔ)上,精心編寫了一部觀世音的家譜—...[繼續(xù)閱讀]

    觀音菩薩的身世來歷,在我國(guó)藏族同胞的傳說中也有自己的說法。藏族具有悠久的歷史和燦爛的文化,藏族同胞主要生活在西藏以及青海、四川、甘肅、云南等廣大地區(qū)。四五千年以前,西藏地區(qū)已出現(xiàn)了比較發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古文化。公元前...[繼續(xù)閱讀]

    蓮華手菩薩,梵文為Padmapani,這是最早的觀音形象。蓮華即蓮花。(圖3-1)蓮華手菩薩起源于2世紀(jì)以后的印度,后來普遍盛行于西藏以及早期中原地區(qū)。印度的蓮華手菩薩,最主要的特征是其手持蓮花,身著王子裝,蓄有短須,為男性菩薩裝扮...[繼續(xù)閱讀]

    阿彌陀佛是梵文Amitabha的音譯,意思是“無(wú)量”,所以阿彌陀佛又叫“無(wú)量佛”。他的名號(hào)有13個(gè)之多:1.無(wú)量壽佛(圖4-1),2.無(wú)量光佛,3.無(wú)邊光佛,4.無(wú)礙光佛,5.無(wú)對(duì)光佛,6.焰光王佛,7.清靜光佛,8.歡喜光佛,9.智慧光佛,10.不斷光佛,11.難思光佛...[繼續(xù)閱讀]

    佛國(guó)“凈土”是與人間“穢土”相對(duì)而言的,這是幸福與苦難的強(qiáng)烈對(duì)比,是美好理想與嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比。佛教認(rèn)為,塵俗世界充滿煩惱苦難,道德淪喪,爾虞我詐,世風(fēng)日下。眾生在“穢土”中遭受八苦的無(wú)盡無(wú)休的煎熬,而在“凈土...[繼續(xù)閱讀]