學(xué)士誦讀,或在月下,或在山林,或在岸邊,這個(gè)畫面明代幾乎各代都有。明清時(shí)期是科舉考試最昌盛的年代,宣傳“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書高”的思想,這樣的畫面在青花瓷繪上得到普及。圖1-114 明·正統(tǒng)—天順·誦讀圖圖1-11...[繼續(xù)閱讀]
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學(xué)士誦讀,或在月下,或在山林,或在岸邊,這個(gè)畫面明代幾乎各代都有。明清時(shí)期是科舉考試最昌盛的年代,宣傳“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書高”的思想,這樣的畫面在青花瓷繪上得到普及。圖1-114 明·正統(tǒng)—天順·誦讀圖圖1-11...[繼續(xù)閱讀]
愛(ài)菊?qǐng)D畫的是晉代詩(shī)人陶淵明。陶淵明不為五斗米折腰,躬耕自食,博學(xué)善文,從容自然,平生愛(ài)菊之傲寒經(jīng)霜,崇尚人淡如菊。有名句“采菊東籬下,悠然見南山”。陶淵明愛(ài)菊花也成為文人自比清高、不阿權(quán)貴的象征。圖2-1 ...[繼續(xù)閱讀]
愛(ài)蓮圖繪的是宋代周敦頤。他寫有《愛(ài)蓮說(shuō)》,推崇蓮花為花中君子,謂之“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。其說(shuō)一出,文人雅士紛紛以蓮花自比,愛(ài)蓮就成了一種時(shí)尚。圖2-22 明·洪武·愛(ài)蓮圖圖2-23 明·正統(tǒng)—景泰·愛(ài)蓮圖圖...[繼續(xù)閱讀]
愛(ài)鶴圖是描繪宋代人林和靖的故事,林和靖隱逸西湖之孤山,終身不娶,以種梅養(yǎng)鶴自?shī)?,故有“梅妻鶴子”之稱。圖2-34 明·成化·愛(ài)鶴圖圖2-35 清·順治·愛(ài)鶴圖...[繼續(xù)閱讀]
愛(ài)鵝圖是描繪晉代書圣王羲之的故事。王羲之的書法得趣于鵝的飄逸自然。故有寫經(jīng)換鵝和抱鵝換字的趣事。圖2-36 明·成化·愛(ài)鵝圖圖2-37 明·萬(wàn)歷·愛(ài)鵝圖圖2-38 明·天啟·愛(ài)鵝圖圖2-39 明·天啟·愛(ài)鵝圖圖2-40 明·崇禎·愛(ài)鵝圖...[繼續(xù)閱讀]
訪友圖的故事,源出于春秋時(shí)。晉國(guó)大夫俞伯牙,善鼓琴,鐘子期善聽琴,兩人結(jié)為至交。后來(lái)鐘子期去世,伯牙慨嘆世上再無(wú)知音人而斷弦碎琴,終身不再操琴。訪友圖多為攜琴訪友,琴是媒介,訪友是尋找知音,攜琴訪友就成...[繼續(xù)閱讀]
對(duì)弈圖就是兩人下棋,也有多人圍觀者。下的棋有圍棋和象棋,皆為古代文人雅士娛樂(lè)消遣的一種高雅活動(dòng)。圖2-100 明·正統(tǒng)—天順·對(duì)弈圖圖2-101 明·弘治·對(duì)弈圖圖2-102 明·嘉靖·對(duì)弈圖圖2-103 明·萬(wàn)歷·對(duì)弈圖圖2-104 明·天...[繼續(xù)閱讀]
垂釣不僅是一種捕魚取食的方式,畫高士隱逸獨(dú)釣,就有多種含義,或休閑、或韜晦、或等待、或作秀,其實(shí)都在表達(dá)一種人生態(tài)度,題材取自于姜子牙渭水獨(dú)釣以待文王訪賢的故事。圖2-106 明·正統(tǒng)—天順·獨(dú)釣圖圖2-107 明·正...[繼續(xù)閱讀]
明代青花瓷上的觀星圖多為三星在天,老人仰望。古書載:三星,心宿也,在天昏時(shí)始見于東方。觀星當(dāng)是觀福祿壽三星,是繪高士在野外祈禱?還是在占星卜算人生?或許是觀天象定方位和季節(jié)。圖2-126 明·弘治·觀星圖圖2-12...[繼續(xù)閱讀]
青花瓷上的醉酒圖表現(xiàn)的當(dāng)是李白醉酒的故事。杜甫有“李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”之詩(shī)句。種種醉態(tài)圖形,有醉倒在地的,有醉臥馬上的,有就靠著酒壇子睡著了的,是因喜事開懷暢...[繼續(xù)閱讀]