中國共產(chǎn)黨在充分考慮回族人口數(shù)量和人民發(fā)展意愿的基礎(chǔ)上,認為回族應(yīng)當(dāng)建立一個省級的回族自治地方。1954年10月,中央民委黨組曾向中央提出《關(guān)于擬在西北回族聚居區(qū)建立回族自治區(qū)的報告》。1956年6月,第一屆全國人民代...[繼續(xù)閱讀]
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中國共產(chǎn)黨在充分考慮回族人口數(shù)量和人民發(fā)展意愿的基礎(chǔ)上,認為回族應(yīng)當(dāng)建立一個省級的回族自治地方。1954年10月,中央民委黨組曾向中央提出《關(guān)于擬在西北回族聚居區(qū)建立回族自治區(qū)的報告》。1956年6月,第一屆全國人民代...[繼續(xù)閱讀]
據(jù)1953年全國人口普查,回族人口為350萬,是我國各兄弟民族中人口較多,在全國有重要影響的民族之一。解放后,中國共產(chǎn)黨和人民政府雖然在不同類型的回族聚居區(qū)相繼建立了4個回族自治州、10個回族自治縣和130個回族(鄉(xiāng))鎮(zhèn)...[繼續(xù)閱讀]
20世紀80年代以來,回族人民在改革開放,建設(shè)新寧夏的事業(yè)中又作出了更大的貢獻。一、紅色文化毛澤東詩詞《清平樂·六盤山》寧夏是革命老區(qū),有著深厚的紅色文化底蘊,留有許多珍貴的歷史遺跡。如紅軍長征及三大主力勝利...[繼續(xù)閱讀]
寧夏各地的回族農(nóng)戶多附帶經(jīng)營牧業(yè)或者運輸業(yè)、手工業(yè)、小商業(yè)。在歷史上,回族以善于經(jīng)商著稱,從珠寶玉石業(yè)、運輸業(yè)到牛羊屠宰和加工業(yè),都是他們的傳統(tǒng)行業(yè)?;刈遄怨胖两裣埠媒?jīng)商,具有強烈的經(jīng)商的意識,積累了許...[繼續(xù)閱讀]
回族人信仰伊斯蘭教。自7世紀中葉,東來的回回先民將伊斯蘭教帶入中國,并逐漸演變?yōu)榫哂忻褡逄厣淖诮?,成為回回民族思想文化的重要?nèi)容,對回族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。飯前禱告做禮拜的穆斯林回族在中國形成與...[繼續(xù)閱讀]
在中國歷史上,寧夏回族在政治、經(jīng)濟、文化各個方面都出現(xiàn)過不少杰出人物,他們?yōu)樽鎳陌l(fā)展和中華民族的文化事業(yè)作出了巨大貢獻。吳忠四旗梁子拱北馬世龍(1594~1634年),明末將領(lǐng),回族,字蒼元,寧夏衛(wèi)(今寧夏銀川)...[繼續(xù)閱讀]
回族文學(xué)源遠流長,民間文學(xué)是其中最有代表性的門類?!吨袊耖g故事集·寧夏卷》搜集的回族傳說故事,反映了寧夏回族民間故事的基本風(fēng)貌。寧夏當(dāng)代回族作家馬知遙、石舒清、查舜等人,以創(chuàng)作反映回族生活的作品見長,石...[繼續(xù)閱讀]
韋州清真寺《職貢圖》梁蕭繹(宋摹本)伊斯蘭教自誕生之日起,就極力鼓勵追求知識、發(fā)展教育、探索科學(xué)。在這種求知精神的鼓舞下,穆斯林在各學(xué)科、各領(lǐng)域取得了前所未有的成就,形成了多學(xué)科的知識形態(tài)體系,構(gòu)成了伊...[繼續(xù)閱讀]
寧夏城市社區(qū)空間分布基本可以分為南北兩塊。寧夏南部山區(qū)形成以固原為中心的小型城鎮(zhèn)回族社區(qū)體系,寧夏北部平原地區(qū)形成以銀川市為中心的中型城市回漢雜居社區(qū)體系。這種城市社區(qū)空間分布格局,由于經(jīng)濟發(fā)展的不平衡...[繼續(xù)閱讀]
回族人口在寧夏的聚居無疑是人口遷移的結(jié)果。北宋、西夏時,寧夏境內(nèi)已有波斯、大食信仰伊斯蘭教的回回先民留居下來。伴隨著成吉思汗的西征,大批回回軍、商人、工匠及其他西域人口陸續(xù)遷入寧夏境內(nèi)。西吉興隆高房農(nóng)田...[繼續(xù)閱讀]