希臘在公元前11—前19世紀是荷馬時代。這個時期是原始社會向奴隸社會過渡時期。公元前8—前6世紀希臘私有制已完全確立 (農(nóng)具、耕畜、土地等都歸各家庭長期使用)。在私有制下,土地的兼并、生產(chǎn)資料占有的多寡,必然導致產(chǎn)生財...[繼續(xù)閱讀]
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希臘在公元前11—前19世紀是荷馬時代。這個時期是原始社會向奴隸社會過渡時期。公元前8—前6世紀希臘私有制已完全確立 (農(nóng)具、耕畜、土地等都歸各家庭長期使用)。在私有制下,土地的兼并、生產(chǎn)資料占有的多寡,必然導致產(chǎn)生財...[繼續(xù)閱讀]
我們僅介紹三個具有代表性的經(jīng)濟思想家的經(jīng)濟思想。(一) 色諾芬色諾芬 (Xenophon,公元前431—前354年) 是古代希臘著名的歷史學家、哲學家、奴隸主階級的經(jīng)濟思想家。他出生于雅典富有的奴隸主家庭,是蘇格拉底的學生。他擁護斯巴...[繼續(xù)閱讀]
中世紀是一個很長的時期,完全屬于封建主義時代。在中國,封建制度延續(xù)了兩千多年,在歐洲各國封建主義也存在了一千多年——從5世紀羅馬帝國滅亡到17世紀和18世紀的英國和法國的資產(chǎn)階級革命止。整個封建階段又分為兩個時期...[繼續(xù)閱讀]
中世紀基督教會的思想集中于 “經(jīng)院學派” (又叫 “繁瑣學派”)。所以,經(jīng)院學派就是教會思想的代表,它的任務是以形式邏輯來論證基督教教條的真理性,認為哲學應該為解決這個任務而服務。因此,經(jīng)院哲學的原則是: 哲學是神學的...[繼續(xù)閱讀]
重商主義是15到17世紀反映商業(yè)資本家觀點的經(jīng)濟思想及政策體系。重商主義強調(diào)經(jīng)濟力量服從于政治目的,力圖用國家經(jīng)濟政策代替地方性的或區(qū)域性的封建割據(jù)的經(jīng)濟政策; 它既代表這一時期商業(yè)資本占統(tǒng)治地位的商業(yè)資產(chǎn)階級的...[繼續(xù)閱讀]
重商主義者認為國家力量的強大是發(fā)展經(jīng)濟和聚集金銀財富的重要條件。他們反對封建割據(jù),主張中央集權(quán); 反對分散的封建經(jīng)濟和地方主義經(jīng)濟,提倡國家經(jīng)濟、民族經(jīng)濟,務使本國能自給自足,不依賴外國; 強調(diào)國家一切經(jīng)濟活動都應...[繼續(xù)閱讀]
重商主義者主張增加人口,有兩個理由: 第一,人口多是軍隊的來源,從而可以增強國防力量; 第二,人口多是勞動力的巨大源泉,從而會壓低工資,使出口商品價格便宜,這既可加強競爭力量,擊敗外國商人,又可通過出超,換回大量金銀。所以...[繼續(xù)閱讀]
重商主義者認為金銀天然是貨幣。一個國家必須金銀多,才能使經(jīng)濟繁榮,因為可以擴大貿(mào)易,振興工業(yè)。他們還指出,金銀以外的一般商品,只能滿足一種欲望,金銀則不然,它雖然也是一種商品,但它能直接換取任何商品,所以是國家最好...[繼續(xù)閱讀]
重商主義者不了解資本家剝削的實質(zhì),把財富增殖說成是產(chǎn)生于流通領域。在論證這個問題時,他們把國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易區(qū)別開來。認為國內(nèi)貿(mào)易只是貨幣從一部分人手里移轉(zhuǎn)到另一部分人手里,是已經(jīng)存在的貨幣積累的循環(huán),對國家...[繼續(xù)閱讀]
要創(chuàng)造盡可能大的出口盈余,必須要把生產(chǎn)要素的利用達到最大限度,以增加生產(chǎn),增加出口商品。重商主義思想家認為自然資源是財富的基礎,勞動是創(chuàng)造財富比自然資源更重要的要素。一個國家如資源缺乏,只要人民勤奮,也可使國家...[繼續(xù)閱讀]