我們將此三個(gè)階段大致稱(chēng)之為: a.殷周前的初級(jí)文明時(shí)代;b.周代封建文化時(shí)代; c.秦后儒教大一統(tǒng)的儒學(xué)時(shí)代。從文化人類(lèi)學(xué)角度看,仁學(xué)思想是在中華歷史從前文明階段走向文明階段的過(guò)程中長(zhǎng)期逐漸萌發(fā)滋長(zhǎng)的產(chǎn)物,其思想最終成形...[繼續(xù)閱讀]

    “孟學(xué)”作為仁學(xué)政治理想 (“民為貴”) 與法家政治現(xiàn)實(shí)之間的(通過(guò)個(gè)體良知與權(quán)勢(shì)集體之間的“對(duì)話(huà)體文本”加以表達(dá)的) 對(duì)峙關(guān)系,可相當(dāng)于反映封建主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一部 “歷史道德經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”,也預(yù)示著仁學(xué)政治理想主義思想...[繼續(xù)閱讀]

    本書(shū)在把握諸章句意旨時(shí),注意區(qū)分 (據(jù)合理推測(cè)) 原初編者具有的較多“義理一致性”或 “仁學(xué)系統(tǒng)性”與其后歷代續(xù)編者具有的、經(jīng)過(guò)大一統(tǒng)時(shí)代儒教觀點(diǎn)調(diào)整過(guò)的 “實(shí)用主義 ‘接受學(xué)’與 ‘運(yùn)用學(xué)’ 上的一致性”,換言之,即...[繼續(xù)閱讀]

    由于中國(guó)古代思想、語(yǔ)言、社會(huì)文化背景的特殊性以及西化以來(lái)西方理論詞語(yǔ)的全面引入導(dǎo)致的思維方式與表達(dá)方式的現(xiàn)代化,我們很難以有條有理的方式明晰表達(dá)此“古今中外觀念交匯”的錯(cuò)綜復(fù)雜效果。為此本書(shū)不得不 (不避難...[繼續(xù)閱讀]

    一般倫理學(xué)應(yīng)該包含兩大部分: 個(gè)人人生價(jià)值觀與人際關(guān)系正義論?！吧啤弊鳛閭惱硇钥偡Q(chēng)應(yīng)該同時(shí)指涉二者,而此二者的性質(zhì)與根據(jù)并不相同: 何謂 (個(gè)人) 幸福與何謂 (人間) 正義,為兩類(lèi)不同的設(shè)問(wèn)方向。中華仁學(xué)表面上似乎主要相...[繼續(xù)閱讀]

    從比較人類(lèi)思想史形態(tài)來(lái)看,西方傳統(tǒng)的純認(rèn)知性方向 (科學(xué)性方向) 和東方傳統(tǒng)的實(shí)踐性方向之間存在著明顯的區(qū)別。就人類(lèi)倫理思想史而言,以上區(qū)分也大致存在。中華文明中的仁學(xué)思想的獨(dú)一無(wú)二的現(xiàn)世經(jīng)驗(yàn)理性主義,使其具有兼...[繼續(xù)閱讀]

    廣義上我們習(xí)慣于把一切所欲者皆稱(chēng)作價(jià)值或有價(jià)值者,但狹義上我們僅稱(chēng)“價(jià)值”為精神性所欲者,以區(qū)分于物質(zhì)性、生物性、生理本能性欲求。其實(shí)所說(shuō)的 “價(jià)值”并非是中性的對(duì)象、欲求或性質(zhì),而是合乎人本主義倫理性 (仁學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    按照本書(shū)對(duì)于“仁”及“仁學(xué)”一詞的理解,首先,我們區(qū)分了其作為“一種倫理學(xué)總稱(chēng)”及作為“一種品德學(xué)專(zhuān)稱(chēng)”的不同用法; 其次,我們將此品德學(xué) (三達(dá)德理論) 視為仁學(xué)實(shí)踐學(xué)之基礎(chǔ),按此定義,“仁學(xué)”即一種倫理實(shí)踐學(xué); 再次...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于儒教與仁學(xué)或儒學(xué)與仁學(xué)的互動(dòng)關(guān)系問(wèn)題,我們也要從“歷史人類(lèi)學(xué)”角度看到其中的積極性一面。儒教歷史相當(dāng)于仁學(xué)存在及其綿延的 “社會(huì)物質(zhì)性條件”,在中國(guó)歷史中這就是“皮”與“毛”之間的一種存在性關(guān)系,即使二者...[繼續(xù)閱讀]

    由于受到留存典籍的歷史次序觀念的影響,我們具有的關(guān)于各種典籍出現(xiàn)時(shí)間的觀念與其歷史實(shí)情可能并不一樣。加上大量偽書(shū)的出現(xiàn)和其逐漸摻入統(tǒng)一的 “中華書(shū)庫(kù)”之內(nèi),更增加了有關(guān)典籍出現(xiàn)時(shí)間及其出現(xiàn)環(huán)境與歷史影響方面...[繼續(xù)閱讀]