夫物之生也必稟于天,其成也必資乎地。天布令,主發(fā)生,寒熱溫涼,四時(shí)之氣行焉,陽也。地凝質(zhì),主成物,酸苦辛咸甘淡,五行之味滋焉,陰也。故知微寒微溫者,春之氣也;大溫?zé)嵴?夏之氣也;大熱者,長夏之氣也;涼者,秋之氣也;大寒者,冬之...[繼續(xù)閱讀]

    夫藥石,稟天地偏至之氣者也,雖醇和濃懿,號稱上藥,然所稟既偏,所至必獨(dú)脫也。用違其性之宜,則偏重之害,勢所必至。故凡有益于陽虛者,必不利乎陰;有益于陰虛者,必不利乎陽;能治燥者,必不宜于濕;能治濕者,必不宜于燥;能破散者,不...[繼續(xù)閱讀]

    藥有五味,中涵四氣,因氣味而成其性。合氣與味及性而論,其為差別,本自多途,其間厚薄多少,單用互兼,各各不同,良難究竟。是故經(jīng)曰:五味之變,不可勝窮。此方劑之本也。……同一苦寒也,黃芩則燥,天冬則潤,蘆薈能消,黃檗能補(bǔ),黃連...[繼續(xù)閱讀]

    藥物眾多,各一其性,宜否萬殊,難以盡識。用者不得其要,未免多誤。兼之《本草》所注,又皆概言其能,凡有一長,自難泯沒。惟是孰為專主,孰為兼能,孰為利于此而不利于彼,孰者宜于補(bǔ)而不宜于攻。學(xué)者昧其真性,而惟按圖以索驥,所以...[繼續(xù)閱讀]

    白菜疏利而菜心有毒;竹葉、竹茹、竹瀝皆解熱消痰而筍有毒,何其反也?藥有未伸之氣,先時(shí)而折之,雖蒙水火之變,借人氣息猶能發(fā)泄。故患瘡腫之人,食之則增痛增癢。若人身平和,臟腑之氣足以運(yùn)化物氣,不至為害。本草云凡瓜果未熟...[繼續(xù)閱讀]

    一藥有一藥之性情功效,其藥能治某病,古方中用之以治某病,此顯而易見者。然一藥不止一方用之,他方用之亦效,何也?蓋藥之功用,不止一端。在此方,則取其此長;在彼方,則取其彼長。真知其功效之實(shí),自能曲中病情,而得其力。迨至后...[繼續(xù)閱讀]

    氣味之辨,則諸氣屬陽,諸味屬陰。氣本乎天,有四,寒熱溫冷是也。味本乎地,有六,酸苦甘辛咸淡是也。熱、溫者,天之陽;寒、涼者,地[1]之陰也。辛、甘、淡者,地之陽;酸、苦、咸者,地之陰也。陽主升而浮,陰主沉而降。辛主散,其行也橫...[繼續(xù)閱讀]

    《本草》以干姜為大熱,于是世醫(yī)皆謂四逆湯方中,姜、附熱藥也,故能溫厥冷。非也。按厥冷者,毒之急迫也,故甘草以為君,而姜、附以為佐。其用姜、附者,以逐水毒,何熱之有?京師二條路白山街,有嘉兵衛(wèi)者,號近江鋪,其男年始十有三...[繼續(xù)閱讀]

    或問薛生白先生條辨內(nèi),有諸證皆退,惟目瞑則驚悸夢惕,余邪內(nèi)留,膽氣不舒,宜酒浸郁李仁、姜汁炒棗仁等一則,即制法得宜,得不嫌其留滯乎?請示之。答曰:藉酒氣之濕熱,與郁李之滑利,導(dǎo)去濕熱之邪,取同氣相感之理也。驚悸夢惕,魂不...[繼續(xù)閱讀]