一、先秦時(shí)期勞動(dòng)創(chuàng)造了人類和社會(huì),同時(shí)也創(chuàng)造了醫(yī)藥。中藥的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用以及中藥學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展,和中醫(yī)學(xué)一樣,是人類在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的。我國(guó)的醫(yī)藥起源于原始社會(huì)時(shí)期。中華民族的文化究竟有多古...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
一、先秦時(shí)期勞動(dòng)創(chuàng)造了人類和社會(huì),同時(shí)也創(chuàng)造了醫(yī)藥。中藥的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用以及中藥學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展,和中醫(yī)學(xué)一樣,是人類在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的。我國(guó)的醫(yī)藥起源于原始社會(huì)時(shí)期。中華民族的文化究竟有多古...[繼續(xù)閱讀]
中醫(yī)用藥一向重視藥材產(chǎn)地,講究道地藥材。早在《神農(nóng)本草經(jīng)》時(shí)代,就有“土地所出,真?zhèn)涡玛?并各有法”之說(shuō)。強(qiáng)調(diào)了區(qū)分產(chǎn)地,講究道地的重要性。唐代藥王孫思邈在《千金要方》中指出:“古之醫(yī)者……用藥必依土地,所以治十...[繼續(xù)閱讀]
中藥的采收時(shí)節(jié)和方法對(duì)確保藥物的質(zhì)量有著重要的意義。我國(guó)不少醫(yī)藥學(xué)家對(duì)采藥予以很高的重視。有關(guān)采集中藥的論述,在現(xiàn)存醫(yī)藥文獻(xiàn)中也屢見不鮮,如《神農(nóng)本草經(jīng)》:“采造時(shí)月生熟……并各有法”,指出必須根據(jù)藥用部位不...[繼續(xù)閱讀]
中藥炮制由于處理的方法以及使用的輔料不同,具有各種各樣的目的和作用。歷代本草中主要強(qiáng)調(diào)的是操作方法與輔料對(duì)藥物療效的影響。明代《本草蒙筌》中記載:“酒制升提,姜制發(fā)散。入鹽走腎臟,仍使軟堅(jiān);用醋注肝經(jīng),且資助痛...[繼續(xù)閱讀]
炮制方法是歷代醫(yī)藥學(xué)家不斷努力逐步發(fā)展和充實(shí)起來(lái)的。炮制方法一般可以分為以下五類:一、修治包括純凈、粉碎、切制藥材三道工序,為進(jìn)一步的加工、貯存、調(diào)劑、制劑和臨床用藥做好準(zhǔn)備。1.純凈藥材:借助一定的工具,用手...[繼續(xù)閱讀]
四氣即寒、熱、溫、涼四種藥性,它反映藥物在影響人體陰陽(yáng)盛衰、寒熱變化方面的作用傾向,是說(shuō)明藥物作用性質(zhì)的重要概念之一。一、“四氣”之說(shuō)的演變藥物的寒、熱、溫、涼,《神農(nóng)本草經(jīng)》名為“四氣”。后來(lái)的各家本草中...[繼續(xù)閱讀]
五味的本義是指藥物和食物的真實(shí)滋味。藥物和食物的滋味不止五種,辛、甘、酸、苦、咸是五種最基本的滋味,此外還有淡味和澀味。由于長(zhǎng)期以來(lái)將澀附于酸,淡附于甘,以合五行配屬關(guān)系,故習(xí)稱五味。一、中藥“五味”的沿革中醫(yī)...[繼續(xù)閱讀]
升降浮沉是指藥物作用于人體的不同趨向,它與疾病所表現(xiàn)的趨向是相對(duì)而言的。一、藥物“升降浮沉”的確定與歷史沿革升降浮沉是氣機(jī)生命現(xiàn)象的總括,概括經(jīng)絡(luò)、臟腑、神氣、營(yíng)衛(wèi)氣血等的運(yùn)動(dòng)。作為藥性來(lái)講,有單純的作用趨...[繼續(xù)閱讀]
一、歸經(jīng)的概念與歷史沿革歸經(jīng)是藥物作用的定位概念,即表示藥物作用部位。歸是作用的歸屬,經(jīng)是臟腑經(jīng)絡(luò)的概稱。歸經(jīng)是指藥物對(duì)于機(jī)體某部分的選擇性作用,即主要對(duì)某經(jīng)(臟腑或經(jīng)絡(luò))或某幾經(jīng)發(fā)生明顯的作用,而對(duì)其他經(jīng)則作...[繼續(xù)閱讀]
毒性是指藥物對(duì)機(jī)體的損害性。毒性反應(yīng)與副作用不同,它對(duì)人體的危害性較大,甚至可危及生命。為了確保用藥安全,必須認(rèn)識(shí)中藥的毒性,了解毒性反應(yīng)產(chǎn)生的原因,掌握中藥中毒的解救方法和預(yù)防措施?!岸尽?在古代文獻(xiàn)中,與“藥...[繼續(xù)閱讀]