20世紀(jì)70年代以來,關(guān)于中醫(yī)陰陽的本質(zhì)問題研究眾多,主要有如下四個(gè)方面。(一)從生命科學(xué)的角度,尋找陰陽的物質(zhì)基礎(chǔ)研究者們希望通過現(xiàn)代生物學(xué)的方法,從人體內(nèi)部尋找到一些類似“陽物質(zhì)”或“陰物質(zhì)”的成分。一旦這些成分...[繼續(xù)閱讀]

    眾所周知,傳統(tǒng)的陰陽學(xué)說長(zhǎng)于定性,而短于定量,缺乏嚴(yán)格性和精確性,這是中醫(yī)科學(xué)化和現(xiàn)代化的一大障礙。有鑒于此,不少學(xué)者嘗試從數(shù)學(xué)的角度來研究陰陽學(xué)說。其中比較有影響的成果如下。趙喜新由自然界的陰陽轉(zhuǎn)化現(xiàn)象出發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    陰陽的相互關(guān)系是陰陽學(xué)說的核心內(nèi)容之一。陰陽的關(guān)系,目前被學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)可的,主要有如下幾種:對(duì)立制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡、相互轉(zhuǎn)化等。由于對(duì)陰陽的實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)不清,未能區(qū)分“抽象陰陽”與“具體陰陽”,故學(xué)術(shù)界對(duì)陰陽...[繼續(xù)閱讀]

    我們?cè)谘凶x《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》等重要經(jīng)典的基礎(chǔ)上,又廣泛閱讀歷代中醫(yī)著作,綜合運(yùn)用文獻(xiàn)互證、數(shù)學(xué)推演、邏輯推理、信息檢索等方法進(jìn)行研究。(一)文獻(xiàn)互證中醫(yī)里有許多重要的問題,在不同的著作、甚至同一著作...[繼續(xù)閱讀]

    陰陽是中醫(yī)經(jīng)典理論中最核心的概念,也是最難把握的概念。然論其本義,則頗為簡(jiǎn)單。《說文》曰:“陰,也。水之南、山之北也?！庇衷?“陽,高、明也?！焙隙灾?水之南、山之北為陰,低、暗為陰;水之北、山之南為陽,高、...[繼續(xù)閱讀]

    從山南水北這個(gè)基本意義出發(fā),我們給出了陰陽的一個(gè)描述性定義。然而抽象意義上的陰陽究竟是什么?目前中醫(yī)藥院校通用的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》(五版教材)定義是:“陰陽,是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方的概括,即含有...[繼續(xù)閱讀]

    如上所述,抽象陰陽“所指無定在”,比較模糊,凡對(duì)待的現(xiàn)象皆可描述,無所不指,又無所實(shí)指,故而比較容易“蒙混”。具體陰陽則是具體的、準(zhǔn)確的、無二義性的。不同的“具體陰陽”,對(duì)應(yīng)著不同的屬性,其陰陽的劃分方法不同。在有...[繼續(xù)閱讀]

    如前所述,陰陽可以用來描述事物、現(xiàn)象或者屬性,而對(duì)屬性的描述是最基本的。具體屬性上的陰陽可以通過屬性值的大小來判斷,可以量化,也可以比較。我們知道,陰陽是相對(duì)的,互為前提而存在,所以,單獨(dú)的一物,相對(duì)于其自身而言,無...[繼續(xù)閱讀]

    到此為止,我們探討了“具體陰陽”的本質(zhì)與數(shù)學(xué)特性。陰陽關(guān)系本質(zhì)上是特定屬性上的二元關(guān)系,而大小關(guān)系是最簡(jiǎn)單的一種二元關(guān)系。中醫(yī)常常是以特定屬性值的大小來判定陰陽的,而這又可以分為兩種情況:(1)有的屬性,比如溫度、...[繼續(xù)閱讀]

    所謂絕對(duì)陰陽,是指屬性A上的某個(gè)值(或子集),相對(duì)A上的其他任何值(或子集)來說皆屬陽(或陰)。比如說,以位置言則頭為陽,因?yàn)樵谡麄€(gè)人體里,無論相對(duì)于哪個(gè)部位,頭都是最高的,因此頭在人體里絕對(duì)屬陽。又比如一年四季,以溫度(寒熱...[繼續(xù)閱讀]