陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙間一切事物和現(xiàn)象,都包含著陰和陽(yáng)兩個(gè)方面,正是這種陰、陽(yáng)雙方的變化,才促進(jìn)了事物的發(fā)展。人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中總結(jié)出的自然界陰陽(yáng)變化規(guī)律,具有對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的思想因素,它不僅認(rèn)為自然界的事物和現(xiàn)象,都...[繼續(xù)閱讀]

    五行學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代的一種哲學(xué)思想,它作為樸素的方法論,主要是以木、火、土、金、水五者來(lái)概括和說(shuō)明自然界事物的特性及其相互關(guān)系的。1.五行的特性及其歸類方法對(duì)于木、火、土、金、水這五種物質(zhì)的認(rèn)識(shí),是由我國(guó)古代勞動(dòng)...[繼續(xù)閱讀]

    診脈時(shí),應(yīng)先讓患者稍事休息,使氣血平靜。診時(shí)使病人手掌向上平放,手與心臟要在同一水平上,以使氣血通暢。醫(yī)生從外側(cè)先用中指定關(guān)部,再用食指按寸部,無(wú)名指按尺部,如果病人身高臂長(zhǎng),三指的距離可以稍遠(yuǎn);身矮臂短,則三指可以...[繼續(xù)閱讀]

    (1)浮脈:脈象浮在皮膚,輕按即得,重按稍弱。主病:多見于外感病初期,浮而有力為表實(shí),無(wú)力為表虛。內(nèi)傷久病見之,多為陽(yáng)氣外浮之象,是病情嚴(yán)重的表現(xiàn)。凡是風(fēng)寒、風(fēng)熱感冒,咳嗽、哮喘等均可見浮脈。(2)沉脈:脈象與浮象相反,重按始...[繼續(xù)閱讀]

    人體的經(jīng)脈有12條,凡是循行分布于上肢的稱“手經(jīng)”;循行分布于下肢的稱“足經(jīng)”(圖1-4-1);分布于四肢內(nèi)側(cè)的稱“陰經(jīng)”;分布于四肢外側(cè)的稱“陽(yáng)經(jīng)”。陰經(jīng)中分布于四肢內(nèi)側(cè)前緣的稱太陰經(jīng);四肢內(nèi)側(cè)中間的稱厥陰經(jīng);四肢內(nèi)側(cè)后...[繼續(xù)閱讀]

    百會(huì)位于人體頭部,頭頂正中心,可以通過兩耳角直上連線中點(diǎn),來(lái)簡(jiǎn)易取此穴。此穴既是長(zhǎng)壽穴,又是保健穴,每天用掌心輕輕叩擊百會(huì)穴108下,可以增加體內(nèi)的真氣,調(diào)節(jié)心、腦血管功能。風(fēng)池位于后頸部,頭后骨下,兩條大筋外緣陷窩中...[繼續(xù)閱讀]

    從光學(xué)的角度來(lái)看,眼睛就像一部相機(jī)。前面有光圈,背后有感光底片,光圈打開,光線就自動(dòng)進(jìn)入感光區(qū)。不過人的眼睛要比相機(jī)復(fù)雜得多。眼睛的視力功能發(fā)揮是一個(gè)光學(xué)原理與生理功能相結(jié)合的過程。眼睛前面的6個(gè)主要組織及其功...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)將人的眼睛分為“五輪八廓”,“五輪”是指人的眼睛,像輪子那樣能轉(zhuǎn)動(dòng)的五個(gè)組成部分。“八廓”是指從八個(gè)方位上擔(dān)負(fù)起外圍之護(hù)衛(wèi)職能。五輪學(xué)說(shuō)是將眼組織分別定作血輪、氣輪、風(fēng)輪、水輪、肉輪五個(gè)特定部位,該五個(gè)...[繼續(xù)閱讀]

    相對(duì)來(lái)說(shuō),望眼辨證的操作方法比較簡(jiǎn)單,不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,所使用的工具也不多,幾乎人人都可以隨時(shí)隨地進(jìn)行檢測(cè)。1.基本工具7倍左右的放大鏡及普通電筒一支,必要時(shí)加普通的眼底鏡一個(gè)(圖2-1-4)。2.自我檢查方法最好不要選擇...[繼續(xù)閱讀]

    1.小手電檢查一般的望眼檢查方法比較簡(jiǎn)單,只要讓對(duì)方坐在一個(gè)固定位置上,眼瞼放松,左手張開眼瞼,右手握小手電從側(cè)面照射即可。小手電的用途:用于檢查虹膜細(xì)微變化及瞳孔顏色、形態(tài)等情況。2.照眼像如果有必要,則進(jìn)一步用數(shù)...[繼續(xù)閱讀]