①中國古代哲學術語。①指宇宙開始形成時天地未分、混然一體的狀態(tài),即所謂太極。《吳尹子·二柱》:“先想乎一元之氣,具乎一物。”②指構成萬物的基本物質,即一氣。參見“一氣”條。②氣功術語。指陰陽和合?!缎樾溺R注...[繼續(xù)閱讀]
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①中國古代哲學術語。①指宇宙開始形成時天地未分、混然一體的狀態(tài),即所謂太極。《吳尹子·二柱》:“先想乎一元之氣,具乎一物。”②指構成萬物的基本物質,即一氣。參見“一氣”條。②氣功術語。指陰陽和合?!缎樾溺R注...[繼續(xù)閱讀]
①中國古代哲學術語。指構成宇宙萬物的基本物質?!独献印?“道生一?!壁w志堅注:“一,元氣,道之始也,古昔天地萬物同得一氣而有生?!薄墩摵狻R世》:“一天一地,并生萬物,萬物之生,俱得一氣。”②中國物候學術語。指節(jié)氣...[繼續(xù)閱讀]
佛家功法術語。即一念、一知,指人的心念、意識。以一心反映世間萬物,名曰“塵心”;以一心參悟佛家禪理,則曰“禪心”。皆為一心之運用。...[繼續(xù)閱讀]
佛家功法術語。指人的自性、真性、本性。心念運用雖殊,而其本性則一,一體之本性,即為一本。《弘明集》:“夫心為用本,本一而用殊,殊用自有興廢,一本之性不移。一本者,即無明神明也?!?..[繼續(xù)閱讀]
道家氣功術語。指人之元神、真性,為人生命活動的主宰,在道家內丹術的修煉中具有重要作用?!缎悦缰肌?“一靈能不泯,精氣可長存?!薄缎C直講》:“萬念俱泯,一靈獨存,謂之正念。”...[繼續(xù)閱讀]
①中國古代哲學術語。指宇宙開始形成時天地未分、混然一體的太極一元之氣?!稌x書》:“若一炁之生兩儀。”參見“一元”條。②氣功術語。指先天真一之炁。參見“先天真炁”條。...[繼續(xù)閱讀]
佛教教理、教派術語。即一乘法。參見“一乘法”條。...[繼續(xù)閱讀]
氣功術語。指玄關?!缎悦缰肌?“夫修道先觀其心,觀心之妙,在玄關靈明一竅?!毙P即兩眼之間的祖竅,是道家功法修性功時意守和觀照的重要部位。參見“玄關”條。...[繼續(xù)閱讀]
佛家氣功術語。虛,指虛空。言佛家修為的最高境界幾至虛空一般。據資料記載,眾佛之中,只有如來佛修至真身無形無相,猶如虛空。雖同虛空,又可身化萬像;雖含萬像,卻又一相不應?!镀召t行愿品疏》:“寂寥于萬化之域,動用于一虛...[繼續(xù)閱讀]
佛家功法術語。即真止。參見“真止”條。...[繼續(xù)閱讀]