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李士懋田淑霄醫(yī)學(xué) 共有 1054 個詞條內(nèi)容

前言

    皆云中醫(yī)的核心特色、精髓是辨證論治,它融理論與實踐為一爐,是中醫(yī)之本。但如何理解和應(yīng)用辨證論治,卻見解不一,雖見仁見智,但亦不乏模糊甚至混淆之談,勢必影響臨床療效及中醫(yī)學(xué)的繼承與發(fā)揚,故有深入探討以求正本澄源之必...[繼續(xù)閱讀]

李士懋田淑霄醫(yī)學(xué)

一、何謂辨

    所謂辨,就是對四診所采集的臨床資料,在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,按由表及里、由此及彼、去粗取精、去偽存真的方法,進行分析綜合的思辨過程。這個思辨過程的最終目的,在于確定證。仲景《傷寒論》六經(jīng)病每篇標題的第一個字就是辨,如...[繼續(xù)閱讀]

李士懋田淑霄醫(yī)學(xué)

二、何謂證

    證是疾病發(fā)展過程中某一階段的病理總和。證,包含四個要素,即定性、定位、定量、定勢,合稱“四定”。1.定性即疾病的性質(zhì)。對成千上萬種病,紛紜繁雜的臨床表現(xiàn)、變化,如何駕馭,如何能執(zhí)簡馭繁,提綱挈領(lǐng)地加以掌握?古人對此做...[繼續(xù)閱讀]

李士懋田淑霄醫(yī)學(xué)

三、何謂論治

    論治,就是在證確定之后,據(jù)證以確定治則、治法、方藥、將息法的思辨過程。1.論治則治則即治療疾病的原則,是指導(dǎo)治療的大法,對確立治法、處方、用藥,具有普遍的指導(dǎo)意義。治則,主要有以下幾項:治病必求其本:這是治則之中總的...[繼續(xù)閱讀]

李士懋田淑霄醫(yī)學(xué)

一、關(guān)于中西醫(yī)結(jié)合的反思

    新中國成立60余年來,黨和政府對中醫(yī)事業(yè)給予極大關(guān)注,在憲法中對中醫(yī)地位予以肯定,確定了中西醫(yī)并重,制定了《中醫(yī)藥條例》,投入大量物力、人力、財力,建立了許多中醫(yī)院校、研究院所、中醫(yī)院,培養(yǎng)了數(shù)以萬計的中醫(yī)大學(xué)生、...[繼續(xù)閱讀]

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二、辨病與辨證相結(jié)合

    辨病與辨證相結(jié)合,這一提法屢見書刊、報端,儼然已成定論,仔細想來,卻有疑竇。作為病名,有西醫(yī)病名和中醫(yī)病名之分。倡導(dǎo)辨病與辨證相結(jié)合者,多是在辨哪家病的問題上含糊其辭。(一)辨西醫(yī)的病名若辨西醫(yī)的病,盡人皆知,西醫(yī)的...[繼續(xù)閱讀]

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三、以理論推斷代替具體的辨證

    常見書刊甚至教材中論述老年病時,謂“本虛標實”。依據(jù)是《素問·上古天真論》關(guān)于人體生長盛衰的論述,人體正氣在五十前后開始衰竭,所以推斷老年病皆本虛。此話僅是對人體盛衰一般規(guī)律的論斷,而不能代替臨床的具體辨證。...[繼續(xù)閱讀]

李士懋田淑霄醫(yī)學(xué)

四、關(guān)于體質(zhì)學(xué)說

    中醫(yī)自古就講體質(zhì),《靈樞》之本臟、五變、陰陽二十五人等篇,《素問》經(jīng)脈別論、風(fēng)論篇等,都講體質(zhì)問題。近年王琦教授研究體質(zhì)問題,制定了《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》標準,這對指導(dǎo)中醫(yī)治未病有重要參考價值。我認為只有參考價...[繼續(xù)閱讀]

李士懋田淑霄醫(yī)學(xué)

五、關(guān)于五運六氣及三宜學(xué)說

    五運六氣,是以天干地支相配,六十年一甲子,揭示自然界氣候變化的周期規(guī)律及對人體的影響,作為臨床指導(dǎo)。三宜,是指因時、因地、因人制宜,用以指導(dǎo)臨床辨證及用藥指導(dǎo)。運氣及三宜,確對人的體質(zhì)、發(fā)病有直接影響,但具體到每個...[繼續(xù)閱讀]

李士懋田淑霄醫(yī)學(xué)

六、關(guān)于偏方、秘方、祖?zhèn)鞣?、?jīng)驗方

    這類偏方、秘方、祖?zhèn)鞣?、?jīng)驗方,在民間廣為流傳。從古到今,收集這類方子的專書甚多,也很吸引眼球。偏方治大病,在民間廣為流傳。我在臨床早期,也特別熱衷于收集這類方子,聽說某人有個秘方,心里癢癢地,總想弄到手。這類來自...[繼續(xù)閱讀]

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