蓋聞圣人以四海為家，英宰與千齡合契。用能不行而至，春霆仗天地之威；以息相吹，時(shí)雨郁山川之兆。故有元蛟晚集，憑鶴鼎而先鳴；蒼兕晨驚，運(yùn)龍韜而首出。并能風(fēng)騰霧躍，指麾成烈士之功；蠖屈虬奔，談笑坐群卿之右。未如越蒼海，棄行間，排紫微，謁天子。于是遭不諱之主，擁非常之位。龍章鳳黻照其前，鏘金鳴玉疊其后。三靈葉贊，超然奉天下之圖；四海承平，高步取寰中之托。君侯之富貴足矣，圣朝之付遇深矣。
故知陽(yáng)侯息浪，長(zhǎng)鯨臥橫海之鱗；風(fēng)伯停機(jī)，大鵬鎩垂天之翼。及其投形巨壑，觸丹浦而雷奔；假勢(shì)靈飆，指青霄而電擊。神氣洋洋，謂鱗翮使之然也。殊不知兩儀超忽，動(dòng)止系于無(wú)垠；萬(wàn)化糾紛，舒卷存乎非我。是以陳平昔之智士也，俯同降卒；百里奚曩之達(dá)人也，親為餓隸。當(dāng)其背強(qiáng)敵，轉(zhuǎn)康衢，雄慮耿于風(fēng)？，危途迫于朝夕，豈自期榮稱相府，西藩開虎據(jù)之圖；寵冠齋壇，東向舉能飛之策？顧盼可以蕩川岳，咄嗟可以降雷雨。遂令用與不用，是非于楚漢之間；知與不知，得失于虞秦之際。故曰：死生有數(shù)，審窮達(dá)者系于天；材運(yùn)相符，決行藏者定于已。君侯足下可不謂然乎？
展開全文 借如勃者，眇小之一書生耳，曾無(wú)擊鐘鼎食之榮，非有南鄰北閣之援。山野悖其心跡，煙霧養(yǎng)其神爽。未嘗降身摧氣，逡巡于列相之門；竊譽(yù)干時(shí)，匍匐于群公之室。所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳。實(shí)以四海兄弟，齊遠(yuǎn)契于蕭、韓；千載風(fēng)？，托神知于管、鮑。不然，則荷裳桂楫，拂衣于東海之東；菌閣松楹，高枕于北山之北。焉復(fù)區(qū)區(qū)屑屑，踐名利之門哉？
至尊以搖河徙岳之威，當(dāng)立地開天之運(yùn)。圣人有作，群材畢舉。星辰入仕，揖讓朱鳥之門；風(fēng)雨稱臣，奔走蒼龍之闕。方欲停旒金室，引成康于已往；辟纊瑤林，復(fù)堯舜于茲日，可謂明明穆穆，盡天子之容貌矣。
抑嘗聞之：丹山九仞，煙峰非數(shù)簣之功；紫極千門，？臺(tái)俟萬(wàn)楹之力。故天下至?xí)?，神器不可?dú)專；天道無(wú)私，元?jiǎng)子写ⅰ！稌吩唬骸冈酌髟?！股肱良哉！」好問則裕，自用則小。況掌萬(wàn)國(guó)之權(quán)，受一人之寵，動(dòng)見臧否，言知利害。君侯足下何時(shí)易耶？雖國(guó)有大命，不資童子之言；而恭此小心，敢進(jìn)狂夫之說？伏見遼陽(yáng)未靖，大軍頻進(jìn)，有識(shí)寒心，群黎破膽。昔明王之制國(guó)也，自近而及遠(yuǎn)，先仁而后罰，徵實(shí)則郊存，徇名則功淺。是以農(nóng)疏十野，僅逾重石之鄉(xiāng)；禹截九州，不敘流沙之境。豈才不及而智有遺哉？將以辨離方而存正功也。雖至人無(wú)外，甲兵曜天子之威；王事有征，金鼓發(fā)將軍之氣。而長(zhǎng)城在界，秦漢所以失全昌；巨海橫流，天地所以限殊俗。辟土數(shù)千里，無(wú)益神封；勒兵十八萬(wàn)，空疲帝卒。驚烽走傳，駭秦洛之；飛芻免粟，竭淮海之費(fèi)。于是乘奸放命者出繩纟墨以生威。因公挾私者入閭閻而競(jìng)法。雖一物失所，太階延旰食之憂；而百戰(zhàn)方雄，中國(guó)鮮終年之樂。圖得而不圖失，知利而不知害。移手足之病，成心腹之疾。征稅屈于東西，威信蹇于表里。語(yǔ)曰：「勝之不武，不勝為辱，天下之責(zé)，四面至矣?！拐\(chéng)可遠(yuǎn)凝高策，上薦忠言，決人事于去就，合天情于終始。遂令回麾轉(zhuǎn)檄，背青邱而騖；列障分亭，巡蒼波而守。昔者齊侯以力，方城為楚國(guó)之辭；虞帝崇文，苗人失洞庭之險(xiǎn)。況乎仗德綏亂，以直乘邪，明逆順之端，聳華夷之望，雖復(fù)舳艫沸海，旌旗觸天，鐵山四面，金城千里，亦不能為敵人計(jì)矣。此君侯之未諭一也。
蓋聞星回日運(yùn)，御洪荒者貞夫一；電照風(fēng)行，制寥廓者歸乎靜?！兑住吩唬骸笍?fù)其見天地之心乎？」語(yǔ)曰：「動(dòng)之斯和，綏之斯來(lái)。」是知源潔則流清，形端則影直，大道起而仁義息，神化周而市獄定。雖復(fù)體元立教，眚?yàn)?zāi)耀知遠(yuǎn)之書；順時(shí)宰物，宥罪發(fā)精微之典。而況澆風(fēng)易漸，淳化難歸？孔明耿介于當(dāng)朝，子輿殷勤于易簀，蓋有由也。伏見邊兇尚梗，殊恩屢發(fā)，亡命山澤者，日月相趨，朝脫桎梏，夕還囹圄。奸徒抱袂因時(shí)立僥幸之謀；頑夫頓足，中路紆吁嗟之慘。皆由寬勝于猛，人迷所習(xí)，勸沮不彰，廉恥相冒。亦有公卿失職，恥受符之任；郎宮有釁，俯舍銅墨之榮。又焉可以宏長(zhǎng)風(fēng)流，抑揚(yáng)眾務(wù)者也？且夫朽索充羈，不收奔馬之逸；輕緡振網(wǎng)，或隨吞舟之勢(shì)。況非常之化，方洽于齊人；無(wú)妄之恩，乃及于群小。將恐匡衡、管仲，復(fù)靈詔于下泉矣。古之善為國(guó)者不然。信賞而必罰，道德而齊禮，澤配風(fēng)雨而無(wú)曲惠，威振雷霆而絕私戮。交書聳幣，伏慈厚之師；投金散璧，樹仁明之長(zhǎng)。故雖開衢室，蓋明堂，亦將四三皇而六五帝矣，此君侯之未諭二也。
蓋《易》曰：「天地之大德曰生，圣人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財(cái)?！故侵l(fā)揮地利，農(nóng)桑啟其業(yè)；振蕩天功，泉貝流其用。伏睹前制屢擾，事非畫一，廛市蕭然，人情怪動(dòng)，夫煩簡(jiǎn)并用，未盡交易之宜；輕重齊行，適啟兼并之路。于是連掩者，閉肆而乘其屈；布衣韋帶者，闔門而受其困。五方競(jìng)爽，務(wù)淺術(shù)以相雄；百郡爭(zhēng)勝，驅(qū)末技而成弊。田夫織婦，衣食鮮終朝之給；巨駔洪商。輿馬挾封君之勢(shì)，蓋有由來(lái)矣。故曰國(guó)儲(chǔ)闕于九載，則公上無(wú)所給；家廩乏于三年，則妻子非其有。夫陰陽(yáng)覆逆，天地之常數(shù)；百六運(yùn)窮，湯堯所不免。一旦洪泉決地，大旱焦山，風(fēng)雨于一歲之間，霜雹于數(shù)州之境。繁運(yùn)廣役，首尾于中外；沓稅增徭，日夕們都鄙。燮陰陽(yáng)者，將何以處之？一夫竊議，公之盛德虧矣。愚謂嚴(yán)程峻法，絕輕陋之貨，則奸之源塞矣。沿風(fēng)正典，重耕耘之務(wù)，則邪贏之計(jì)沮矣。然后遠(yuǎn)宏教旨，大變流俗，法立有犯而必施，令出唯行而不返。違公竊鑄者，具五刑之戮；因時(shí)力田者，懸一命之賞。不然，則賈生、晃錯(cuò)，復(fù)流涕而言矣，此君侯之未諭三也。
嵩衡不拒細(xì)壤，故能崇其峻；江海不讓纖流，所以存其廣。是以星臺(tái)曉辟，上臺(tái)忘吐握之勞；月殿宵興，中宇軫山林之慕。知夫御天下者，必待人也?！对?shī)》曰：「濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。未見君子，憂心如醉?！狗娀拭鬟h(yuǎn)燭，帝采遐宣，張樂岱郊，騰勛社首。徵廉察孝，瑤壇虛不次之階；署行議年，檢動(dòng)非常之詔。天下可謂幸甚矣。于是友月朋霞之客，背青皋而至；馮唐顏駟之才，排紫閣而集。夫豈知終始異數(shù)，涇渭同流，蘿薜失圖，簪纓解體？惜哉！群英霧散，名侯招蔽善之嫌；天下雷同，君子鮮長(zhǎng)鳴之地。而欲招絕足，致真龍，難矣！此君侯之未諭四也。
《易》曰：「拔茅連茹，以其匯征吉?！关M非順物不若招類，報(bào)國(guó)不如進(jìn)賢。陽(yáng)事而雨露歸，陰駕凝而風(fēng)霜厲。莫不觀時(shí)有記，撫氣相求。窮則獨(dú)善其私，達(dá)則兼善天下。而利已疵物者，以自任為身謀；知進(jìn)忘退者，謂專榮而得計(jì)。豈知夫尺波易謝，寸晷難留？陵谷好遷，乾坤忌滿？君侯足下出納王命，升降天衢，激揚(yáng)鳳之前，趨步麟臺(tái)之上，亦復(fù)知天下有遺俊乎？夫心之精微，口不能言也；言之微妙，書不能文也。伏愿辟東閣，開北堂，待之以上賓，期之以國(guó)士，使得披肝膽，布腹心，大論古今之利害，高談帝王之綱紀(jì)。然后鷹揚(yáng)豹變，出蓬戶而拜青墀；附景摶風(fēng)，舍苔衣而見絳闕。幸甚！斯不為難矣。庶幾乎卵不棄，終感元枵之精；駿骨時(shí)收，或致飛黃之錫。書生王勃死罪死罪再拜。
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