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題柯德陽掃塵齋
元 - 方回

堯舜上圣姿,猶以學為事。
矧伊匪生知,不學知不致。
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可學而不學,是謂自暴棄。
俯首就占畢,又患學不至。
恭惟天地心,無極一生二。
陰陽既已判,太少二生四。
生生滋無窮,科斗積乳孳。
籀篆隸真行,同文或以異。
因繼幾前王,冊府建中秘。
號為蓬萊山,校書及正字。
計資不量材,抱槧剔蠹蘱。
尸優(yōu)副劣間,顛倒足笑喟。
之子讀五車,便腹為篋笥。
合登天祿閣,太一照藜吹。
顧使跧蓬蒿,飯茹宮有侐。
陳蕃掃天下,借曰未得位。
掃我方冊塵,我有筆為彗。
讎勘極精審,披閱盡劬瘁。
殘火秦坑遺,斷簡汲冢出。
端倪究盤頡,古初探炎??。
五十衍蓍爻,九百采稗記。
微吟泣山精,幽嘯卻野魅。
凈幾如我心,暗室了無愧。
老夫敢苦口,曰此藝成易。
點畫考訛訛,是亦學之次。
邇年斯道衰,無奈異端熾。
函谷青牛關,洛京白馬寺。
敷落帝八言,為國膏肓祟。
楊墨合為一,不仁復不義。
外若示兼愛,實則內(nèi)自為。
愚民歡趨之,此患恐未已。
儒冠不能辟,拔白立赤幟。
何至畔吾徒,拾此彼之嗜。
太玄豈不奇,甘從高閣墜。
鐘山說偏傍,奎運竟跋疐。
洙泗以至今,關洛最為粹。
知艱行尤艱,方寸宜默識。
勿謂周鼎淪,后無漢唐治。
大學久無儒,此亦見大意。
大匠操規(guī)矩,不執(zhí)斧鑿器。
當如九方皋,無以色見驥。
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方回

元朝詩人、詩論家。方回節(jié)操無可言者,為世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,為江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里?;罩蒽h(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,后見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉于杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文為生,以至老死。方回罷官后,致力于詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。