楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻(xiàn)之厲王;厲王使玉人相之,玉人曰:“石也?!蓖跻院蜑檎N,而刖其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻(xiàn)之武王;武王使玉人相之,又曰:“石也?!蓖跤忠院蜑檎N,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王聞之,使人問其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫?qū)氂穸}之以‘石’,貞士而名之以‘誑’,此吾所以悲也?!蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?,遂命曰:“和氏之璧”。
夫珠玉人主之所急也,和雖獻(xiàn)璞而未美,未為王之害也;然猶兩足斬而寶乃論,論寶若此其難也。今人主之于法術(shù)也,未必和璧之急也,而禁群臣士民之私邪;然則有道者之不戮也,特帝王之璞未獻(xiàn)耳。主用術(shù)則大臣不得擅斷,近習(xí)不敢賣重;官行法則浮萌趨于耕農(nóng),而游士危于戰(zhàn)陳;則法術(shù)者乃群臣士民之所禍也。人主非能倍大臣之議,越民萌之誹,獨(dú)周乎道言也,則法術(shù)之士雖至死亡,道必不論矣。
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夫珠玉人主之所急也,和雖獻(xiàn)璞而未美,未為王之害也;然猶兩足斬而寶乃論,論寶若此其難也。今人主之于法術(shù)也,未必和璧之急也,而禁群臣士民之私邪;然則有道者之不戮也,特帝王之璞未獻(xiàn)耳。主用術(shù)則大臣不得擅斷,近習(xí)不敢賣重;官行法則浮萌趨于耕農(nóng),而游士危于戰(zhàn)陳;則法術(shù)者乃群臣士民之所禍也。人主非能倍大臣之議,越民萌之誹,獨(dú)周乎道言也,則法術(shù)之士雖至死亡,道必不論矣。
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