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環(huán)翠亭記
明 - 宋濂

臨川郡城之南有五峰,巍然聳起,如青芙蕖,鮮靚可愛(ài)。其青云第一峰,雉堞實(shí)繞乎峰上,旁支曼衍,蛇幡磬折。沿城直趨而西,如渴驥欲奔泉者,是為羅家之山。大姓許氏,世居其下。其居之后,有地?cái)?shù)畝余。承平之時(shí),有字仲孚者,嘗承尊公之命,植竹萬(wàn)竿,而構(gòu)亭其中。當(dāng)積雨初霽,晨光熹微,空明掩映,若青琉璃然。浮光閃彩,晶瑩連娟,撲人衣袂,皆成碧色。沖瀜于北南,洋溢乎西東。莫不紺聯(lián)綠涵,無(wú)有虧欠。仲孚嘯歌亭上,儼若經(jīng)翠水之陽(yáng)而待笙鳳之臨也。虞文靖公聞而樂(lè)之曰:“此足以抗清寥而冥塵襟。”乃以“環(huán)翠”題其額。
至正壬辰之亂,烽火相連,非惟亭且毀,而萬(wàn)竹亦剪伐無(wú)余。過(guò)者為之彈指詠慨。及逢真人龍飛,六合載清。仲孚挈妻子自山中歸,既完其闔廬,復(fù)筑亭以還舊。貫而竹之,萌蘗亦叢叢然,生三年而成林。州之壽陵與其有連者,咸詣大仲孚,舉觴次第為壽。且唶曰:江右多名宗右族,昔時(shí)甲第相望,而亭榭在在有之。占幽勝而挹爽塏,非不美也。兵興以來(lái),有一僨而不復(fù)者矣;有困心衡慮僅脫于震凌者矣;有爬梳不暇遷徙無(wú)寧居者矣。況所謂游觀之所哉!是亭雖微,可以卜許氏之有后。足以克負(fù)先志,前承后引,蓋未有涯也。酒同酣,相與歌曰五山拔起兮青蕤蕤;六千君子兮何師師;鳳毛褵褷兮啄其腴;秋風(fēng)吹翠兮實(shí)累累;邈千載兮動(dòng)遐思。歌已而退壽陵。
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中有陳聞先生者,謂不可無(wú)以示后人。乃同仲孚來(lái)詞林,請(qǐng)予為之記。
嗚呼!昔人有題名園記者,言亭榭之興廢,可以占時(shí)之盛衰。余初甚疑之,今征于仲孚,其言似不誣也。向者仲孕出入于兵車蹂踐之間,朝兢暮惕,雖軀命不能自全。今得以安乎耕鑿,崇乎書詩(shī)。而于暇日,恰情景物之表,豈無(wú)其故哉。蓋帝力如天,撥亂而反之。正四海、致太平,已十有余年矣。觀仲孚熙熙以樂(lè)其生,則江右諸郡可知;江右諸郡如斯,則天下之廣又從可知矣。是則斯亭之重構(gòu)。非特為仲孚善繼而喜,實(shí)可以卜世道之向。治三代之盛,誠(chéng)可期也。予雖不文,故樂(lè)為天下道之,非止記一事而已。
仲孚名仲麗,嗜學(xué)而好修,士大夫龕然稱之。
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宋濂

宋濂,初名壽,字景濂,號(hào)潛溪,漢族,祖籍金華潛溪,至宋濂時(shí)遷居金華浦江(今浙江浦江)。明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家。與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”,又與章溢、劉基、葉琛并稱為“浙東四先生”。被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”,學(xué)者稱其為太史公、宋龍門。宋濂與劉基均以散文創(chuàng)作聞名,并稱為“一代之宗”。其散文質(zhì)樸簡(jiǎn)潔,或雍容典雅,各有特色。他推崇臺(tái)閣文學(xué),文風(fēng)淳厚飄逸,為其后“臺(tái)閣體”作家的文學(xué)創(chuàng)作提供范本。其作品大部分被合刻為《宋學(xué)士全集》(亦稱《宋文憲公全集》或《宋學(xué)士文集》)七十五卷。