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贈癡庵柴頭陀
元 - 方回

蕭梁宗補闕,棄官為頭陀。
一篇息心銘,至今猶永歌。
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不愛紫綬黃金帶,不愛雕鞍白玉珂。
草椽布衲,一筇一蓑。
臺城一旦甑墮地,公卿麋爛僨干戈。
當(dāng)時獨有宗無名,翛然野鶴山之阿。
今代柴癡庵,獨把竹帚柄。
待掃眾生塵,同作大圓鏡。
不肉不饑,不綿不冷。
太室為衾,大塊為枕。
一飯不再餐,一茶不再飲。
脫袍擲笏作百姓,十年悟道保真性。
昭文大學(xué)湛然翁,半夜室中傳祖印。
無求于世長精神,自凈其心延壽命。
野狐禪子落邪蹊,唯我癡庵獨也正。
向來解后逢癡庵,贈我竹為帚者三。
一掃嗔,二掃貪。
惟有一病掃不得,兩癡相值同酸咸。
雖然我更有一帚,建立天地同不朽。
掃愁掃鬧掃是非,其帚何名名曰酒。
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方回

元朝詩人、詩論家。方回節(jié)操無可言者,為世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,為江西詩派殿軍(參見《中國文學(xué)史·第三卷·第六編·元代文學(xué)》)。字萬里?;罩蒽h(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權(quán)臣賈似道獻媚,后見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴(yán)州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風(fēng)迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉于杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文為生,以至老死。方回罷官后,致力于詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。