中國(guó)古代的都城長(zhǎng)安、洛陽(yáng),都是原先就有城鎮(zhèn),而后被建為首都。而大都則是遵照《周禮》(成書于公元前5世紀(jì)的儒教經(jīng)典)中“理想都城”的描述而設(shè)計(jì)。其實(shí)中國(guó)的古城中常見的鐘樓及鼓樓,也是遵照《周禮》的描述而建。另外,據(jù)...[繼續(xù)閱讀]

    下面我們來看看忽必烈的外交政策。忽必烈在亞洲展開的軍事行動(dòng)中,首先要提的便是忽必烈第一次遠(yuǎn)征日本的文永之役(1274年)?！霸堋钡谝淮芜h(yuǎn)征日本,其目的很可能是為了獲取制作火藥的硫黃。因?yàn)榛鹕奖姸嗟娜毡玖螯S資源豐富...[繼續(xù)閱讀]

    1287年,乃顏起兵叛亂。乃顏是成吉思汗分封的東方三國(guó)中勢(shì)力最大一國(guó)的首領(lǐng)。請(qǐng)大家回想一下忽必烈繼位之初的情景,那時(shí)東方三國(guó)對(duì)忽必烈表示支持。所以,乃顏造反時(shí)大概心里想著“忽必烈該退休了。作為當(dāng)年的回報(bào),他應(yīng)該把國(guó)...[繼續(xù)閱讀]

    忽必烈對(duì)藏傳佛教多有保護(hù)。首先,讓我們先了解一下佛教的傳播歷程。釋迦牟尼去世后,佛教通過三次主要傳播過程由印度傳往亞洲各地。第一次是公元1世紀(jì)初,佛教通過印度西北的犍陀羅國(guó)北上傳入西域,后經(jīng)絲綢之路傳到中國(guó)。這...[繼續(xù)閱讀]

    忽必烈的經(jīng)濟(jì)政策可被稱作“白銀大循環(huán)”,其中包含著極為天才的構(gòu)思。每逢新年等節(jié)慶日子,世界各地有不少王族要來大都朝賀忽必烈。其中,與元朝關(guān)系良好的伊利汗國(guó)的朝賀次數(shù)最為頻繁。當(dāng)然,伊利汗國(guó)的使節(jié)每次都帶來大量...[繼續(xù)閱讀]

    通過以上敘述,想必大家已了解忽必烈政策合理的一面。忽必烈之所以能下達(dá)合理的政策,大概源于他不受任何固定觀念的束縛吧。忽必烈有一句話流傳后世:“思想、宗教、信條等東西只存在于腦中,摸不著、看不見。單憑這些東西就...[繼續(xù)閱讀]

    帖木兒這位戰(zhàn)爭(zhēng)天才奪取了伊利汗國(guó)的全部領(lǐng)土,他還攻陷了欽察汗國(guó)的首都、繼承了察合臺(tái)汗國(guó)的主要疆域。帖木兒最初作為察合臺(tái)汗國(guó)的軍人嶄露頭角,之后他相繼奪取了蒙古帝國(guó)除中國(guó)以外的幾乎所有領(lǐng)土,建立了帖木兒帝國(guó)。...[繼續(xù)閱讀]

    巴布爾是以撒馬爾罕為首都的那一半帖木兒帝國(guó)的王族。帖木兒帝國(guó)的始祖帖木兒一生從未自稱“可汗”,其原因我們已在上一章做了說明。帖木兒的軍事才能不亞于成吉思汗,如果他們兩人交鋒著實(shí)難以判斷輸贏。但由于帖木兒并非...[繼續(xù)閱讀]

    不久之后,巴布爾的宿敵昔班尼汗也遇到了勁敵。那便是西方崛起的強(qiáng)大力量——薩法維王朝。薩法維王朝先后消滅了白羊王朝、黑羊王朝,勢(shì)頭無人可擋。1510年,昔班尼汗和薩法維王朝軍隊(duì)交戰(zhàn),昔班尼汗兵敗被殺。薩法維王朝的君主...[繼續(xù)閱讀]

    巴布爾在喀布爾城中繼續(xù)思索將來的對(duì)策:不如放棄撒馬爾罕,將來的出路應(yīng)在“南方”。經(jīng)過一番思考,巴布爾決定向南方的印度發(fā)展。我認(rèn)為巴布爾之所以做出這個(gè)決定,與喀布爾這座城市的地緣政治相關(guān)。我們查看阿富汗的地理位...[繼續(xù)閱讀]