凡樂(lè)人,通謂之工。大師,樂(lè)工之長(zhǎng)。詳《大射儀[一]》。工四人,二瑟,瑟先,相者二人?！咀ⅰ克娜?大夫制也。二瑟,二人鼓瑟,則二人歌也。相,扶工也,衆(zhòng)賓之少者爲(wèi)之,每工一人?！多l(xiāng)射禮》曰‘弟子相工如初入’,天子相工使視瞭者...[繼續(xù)閱讀]

    樂(lè)正先升?！咀ⅰ空?長(zhǎng)也。【疏】按《周禮》有大司樂(lè)、樂(lè)師,天子之官。此樂(lè)正者,諸侯及大夫、士之官,當(dāng)天子大司樂(lè)。云‘長(zhǎng)’,樂(lè)官之長(zhǎng)也。案:樂(lè)正亦公臣,見(jiàn)《燕禮》及《大射儀》。大夫、士不得有樂(lè)正之官,疏非是。古者教民...[繼續(xù)閱讀]

    笙入?！咀ⅰ矿?吹笙者也。主人獻(xiàn)之于西階上,一人拜。【注】一人,笙之長(zhǎng)者也。笙三人,和一人,凡四人?！臼琛堪?《鄉(xiāng)射記》云:‘三笙一和而成聲?！?‘三人吹笙,一人吹和,凡四人?！稜栄拧吩弧闲≌咧^之和’是也。案...[繼續(xù)閱讀]

    作相爲(wèi)司正。【注】禮樂(lè)之正既成,將留賓,爲(wèi)有懈[一]惰,立司正以監(jiān)之?！臼琛可辖?jīng)云‘一相迎于門外’,注:‘相,主人之吏,擯贊傳命者。’今將燕使?fàn)?wèi)司正,監(jiān)察賓主之事,故使相爲(wèi)司正也。乃息司正?！咀ⅰ克菊?庭長(zhǎng)也。案:《國(guó)語(yǔ)...[繼續(xù)閱讀]

    賓若有遵者,《鄉(xiāng)射禮》:‘大夫若有遵者?！?‘謂此鄉(xiāng)之人爲(wèi)大夫者也。謂之遵者,方以禮樂(lè)化民,欲其遵法之也。今文遵爲(wèi)僎。’案:《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》作‘僎’。諸公、大夫,則既一人舉觶,乃入?！咀ⅰ孔裾?諸公大夫也。大國(guó)有...[繼續(xù)閱讀]

    《周禮》:‘州長(zhǎng),每州中大夫一人?！T侯當(dāng)以上士爲(wèi)之。主人戒賓?！咀ⅰ恐魅?州長(zhǎng)也?！臼琛堪脆l(xiāng)大夫是諸侯鄉(xiāng)大夫,則此州長(zhǎng)亦諸侯之州長(zhǎng),以士爲(wèi)之。是以經(jīng)云:‘釋獲者執(zhí)鹿中。’《記》云:‘士鹿中。’若天子州長(zhǎng),中大夫爲(wèi)...[繼續(xù)閱讀]

    見(jiàn)《鄉(xiāng)飲酒禮》。主人取爵于上篚,獻(xiàn)工。大師,則爲(wèi)之洗?！咀ⅰ孔鹬?君賜大夫樂(lè),又從之以其人,謂之大師?！臼琛刻熳?、諸侯官備,有大師、少師、瞽人作樂(lè)之長(zhǎng),大夫、士官不備,不合有大師,君有賜大夫、士樂(lè)器之法,故《春秋左...[繼續(xù)閱讀]

    樂(lè)正適西方,命弟子贊工,遷樂(lè)于下。弟子相工,如初入。案:樂(lè)正,公臣,見(jiàn)《燕禮》、《大射儀》。《周禮·樂(lè)師職》曰‘令相’,與此經(jīng)合。...[繼續(xù)閱讀]

    作相爲(wèi)司正?！咀ⅰ烤魝錁?lè)畢,將留賓以事,爲(wèi)有懈[二]倦失禮,立司正以監(jiān)之,察儀法也?！对?shī)》云:‘既立之監(jiān),或佐之史?！臼琛恳对?shī)》者,證監(jiān)與正爲(wèi)一物,皆察儀法也。案:司正,見(jiàn)《鄉(xiāng)飲酒禮》。司正爲(wèi)司馬?！咀ⅰ考婀?由便也...[繼續(xù)閱讀]

    司射適堂西。【注】司射,主人之吏也。【疏】《大射》,諸侯禮,有大射正爲(wèi)長(zhǎng),射人次之,司射又次之,小射正又次之,皆是士爲(wèi)之。則此大夫、士禮,不得用士,故知是主人之吏爲(wèi)之可知。案:《射義》:‘孔子射於矍相之圃,使子路執(zhí)弓矢...[繼續(xù)閱讀]