緒論 ………………………………………………………105一 孔子 …………………………………………………107二 墨子 …………………………………………………113三 孟子 …………………………………………………117四 老子 ……...[繼續(xù)閱讀]

    哲學本一西洋名詞。今講中國哲學史,其主要工作之一,即是就中國歷史上各種學問中,將其可以西洋所謂哲學名之者,選出而敘述之。中國歷史上諸種學問,其中有西洋所謂哲學之成分者,有先秦諸子之學,魏晉之玄學,隋唐之佛學,宋明之...[繼續(xù)閱讀]

    中國之文化,至周而具規(guī)模。但至春秋之時,原來之周制,在社會、政治、經(jīng)濟各方面,皆有根本的改變。此種種大改變發(fā)動于春秋,而完成于漢之中葉。此數(shù)百年為中國社會進化之一大過渡時期。此時期中人所遇環(huán)境之新,所受解放之大...[繼續(xù)閱讀]

    墨子(西歷紀元前479年?—前381年?)在孔子后,其學為繼承孔子之儒家之反對派。墨子書中反對儒家之處甚多,蓋墨家哲學與儒家哲學之根本觀念不同。儒家“正其誼不謀其利;明其道不計其功”。而墨家則專注重“利”,專注重“功”。試...[繼續(xù)閱讀]

    孔子開以講學為職業(yè)之風氣,其弟子及以后儒者,多以講學為職業(yè),所謂“大者為師傅卿相,小者友教士大夫”也。然能“以學顯于當世”者,則推孟子(西歷紀元前371年?—前289年?)、荀卿。二人實孔子后儒家二大師也?？鬃釉谥袊鴼v史中...[繼續(xù)閱讀]

    孔子之時,據(jù)《論語》所載,有“隱者”之徒,對于孔子之行為,常有譏評。孟子之時,有楊朱之徒,持“全生保真”之學說。此即后來道家者流之前驅(qū)也。后來道家者流,分為老莊二派。道家之有老莊,猶儒家之有孟荀也。(《老子》一書出...[繼續(xù)閱讀]

    諸子中之名家,當時稱為“辯者”。其中有惠施、公孫龍二派?；菔┲畬W說見《莊子·天下篇》所述十事。據(jù)《天下篇》所述,惠施謂:“至大無外,謂之大一;至小無內(nèi),謂之小一?！薄叭辗街蟹巾?物方生方死?！薄按笸c小同異,此之...[繼續(xù)閱讀]

    莊子(西歷紀元前369年?—前286年?)哲學中之道德二觀念,與《老子》同。其對于幸福之觀念,則以為凡物皆由道,而各得其德,即是凡物各有其自然之性。茍順其自然之性,則幸福當下即是,不須外求?！肚f子·逍遙游篇》,故設(shè)為極大極小之...[繼續(xù)閱讀]

    先秦儒家最后之大師為荀子(西歷紀元前298年?—前238年?)。自孟子以后,儒家中無杰出之士。至荀子而儒家壁壘,始又一新。孟子、荀子俱尊孔子,而荀子對于孟子,則攻擊甚力。西人謂人或生而為柏拉圖,或生而為亞力士多德。詹姆士謂...[繼續(xù)閱讀]

    古代有所謂術(shù)數(shù)之學,注意于天人之際,以為天道人事互相影響。及乎戰(zhàn)國,人更將此等思想加以推衍,并將其理論化,使成為一貫的宇宙觀,并騁其想像之力,對于天然界及人事界,作種種推測。此等人即漢人所稱為陰陽家者。此派在戰(zhàn)國末...[繼續(xù)閱讀]