皮影戲,也稱“影戲”、“燈影戲”,是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的戲劇,為我國古老、精美的道具戲。皮影戲起源于西漢,宋時流行于街坊酒肆,宋室南遷后傳入海寧和桐鄉(xiāng)一帶,至明清時漸成盛勢。已有近...[繼續(xù)閱讀]

    海鹽腔,又被稱為“浙調(diào)”、“越調(diào)”、“海鹽高調(diào)”等,因形成于海鹽而得名。海鹽腔曾和余姚腔、弋陽腔、昆山腔并稱為明朝南方戲曲的“四大聲腔”,且位列“四大聲腔”之首,在我國戲曲發(fā)展史上占有重要的地位。關于海鹽腔的...[繼續(xù)閱讀]

    牌子又稱“堂名”、“坐唱班”、“奏郎擔”,是只唱不演、有樂隊伴奏的戲曲清唱班,流行于嘉興、海鹽、平湖、海寧等地及蘇南一帶,活動于城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。當?shù)厝罕娪龌槭聣蹜c、孩子滿月及周歲、謝神、待佛或鄉(xiāng)間佛事、神事,都要請...[繼續(xù)閱讀]

    花鼓戲是一種戲劇劇種,也是各地方小戲花鼓、燈戲的總稱。平湖花鼓戲、桐鄉(xiāng)花鼓戲是流行于平湖、桐鄉(xiāng)等地區(qū)的一種地方戲,分別被列入第一批嘉興市非物質文化遺產(chǎn)名錄及擴展項目名錄。平湖花鼓戲平湖花鼓戲又稱“西鄉(xiāng)花鼓戲...[繼續(xù)閱讀]

    平湖鈸子書是流行于平湖及其周邊地區(qū)的一種曲藝形式,因其使用的主要樂器為鈸子而得名。鈸子書舊稱“說因果”,因觀眾以農(nóng)民為主,故又名“農(nóng)民書”。鈸子書形成的時間有兩種說法,一說在明末清初,一說在清嘉慶年間。該曲種的...[繼續(xù)閱讀]

    三跳是一種民間曲藝。因為藝人演唱時主要通過三段毛竹板碰擊跳躍發(fā)出的響聲來進行伴奏,所以稱為“三跳”。三跳的演員和聽眾基本上是農(nóng)民,故又稱“農(nóng)民書”。其演唱曲調(diào)名“勸世調(diào)”,也稱“勸書”。三跳曲本內(nèi)容豐富,唱詞...[繼續(xù)閱讀]

    攤簧于20世紀30年代由上海浦東傳入海寧。當時,丁橋有許多青年人去上海浦東學做生意,他們回鄉(xiāng)后都喜歡唱滬攤,并在丁橋打唱班客串趕場子,受到當?shù)孛癖姎g迎,此后打唱班藝人紛紛學滬攤。攤簧所唱劇目,主要有京劇和昆曲故事。...[繼續(xù)閱讀]

    太保書,也稱“太保社書”,是長期流傳于平湖境內(nèi)和周邊地區(qū)的一種民間說唱藝術。一般在做社時表演,表演者稱為“太保”,說唱的神歌稱為“太保書”。平湖歷來有祭祀社神的習俗,每年春秋兩季都要按時舉行,相沿成俗。明天啟年...[繼續(xù)閱讀]

    宣卷是由唐代寺院的“俗講”發(fā)展而成的一種民間說唱藝術形式。嘉善宣卷屬于蘇州宣卷類型。據(jù)老藝人蔣福根(1921—2002)回憶,嘉善宣卷是從江蘇的蘇州、吳江傳入的。宣卷在嘉善縣西塘鎮(zhèn)流行至今已經(jīng)有近百年的歷史。嘉善宣卷的...[繼續(xù)閱讀]

    農(nóng)民書,舊時俗稱“說因果”。相傳始于明萬歷年間,距今已有四百余年歷史。清末民國初曾在江南一帶,如上海金山、江蘇無錫、浙江平湖和嘉善等地廣為流傳。嘉善農(nóng)民書最初是從上海金山流傳過來,經(jīng)幾代人傳唱,逐漸發(fā)展成為一個...[繼續(xù)閱讀]