而帝王質(zhì)文世有損益,至周曲[2]為之防,事為之制,故曰“禮經(jīng)三百,威儀三千[3]”。及周之衰,諸侯將踰法度,惡其害己,皆滅去其籍,自孔子時(shí)而不具,至秦大壞。漢興,魯高堂生傳《士禮》十七篇[4]。訖孝宣世,后倉(cāng)最明。戴德、戴圣、慶普 (共 859 字) [閱讀本文] >>
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 而帝王質(zhì)文世有損益,至周曲[2]為之防,事為之制,故曰“禮經(jīng)三百,威儀三千[3]”。及周之衰,諸侯將踰法度,惡其害己,皆滅去其籍,自孔子時(shí)而不具,至秦大壞。漢興,魯高堂生傳《士禮》十七篇[4]。訖孝宣世,后倉(cāng)最明。戴德、戴圣、慶普 (共 859 字) [閱讀本文] >>