殷商時期的曆法和夏時相比較有了很大的進(jìn)步。卜辭研究已經(jīng)證明殷商時期已經(jīng)有了十二月紀(jì)年；有了月大、月小和閏月；商人發(fā)現(xiàn)了日食和月食現(xiàn)象。他們還發(fā)明了用天干地支相配來計日的方法。但是，由于甲骨文系統(tǒng)創(chuàng)造于盤...[繼續(xù)閱讀]

    祡（應(yīng)該從示?，F(xiàn)在通常寫作柴）和祓（讀音浮）是遠(yuǎn)古時代的兩種祭祀活動。柴是在野外燒柴祭天，其目的是向天祈求保佑或事後感謝上天。最早見于《尚書·舜典》：舜“歲二月，東巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川。”注曰：...[繼續(xù)閱讀]

    在對以“日”爲(wèi)意符的甲骨卜辭研究中，我意外發(fā)現(xiàn)了商人記録整個白天時段的密碼。從中我得到一個研究卜辭的啓示：應(yīng)該通過同類字比較來研究意符和聲符相同的甲骨文字，尤其是具有相同部首符號的系列字。根據(jù)這個研究原...[繼續(xù)閱讀]

    賓、儐、嬪這三個甲骨文字都是和家有來賓有關(guān)係的。但是這樣三個字在組字原則上是非常明確的，我認(rèn)爲(wèi)研究甲骨文字必須把同一類字的組字原則抽象出來，用它來指導(dǎo)這一類字的研究，方能觸類旁通收效顯著。在甲骨文字中涉...[繼續(xù)閱讀]

    拾5.13——小篆漢隸這兩個字是我破譯亭字系列的“漏網(wǎng)之魚”。在卜辭中亭字系列的字有亭、高、亳、郭、槁五個字，這裏的亮是小篆以後産生的新字，我借用它來分析字義發(fā)生轉(zhuǎn)移的過程。亭系列字在語言文字研究時一般被稱爲(wèi)...[繼續(xù)閱讀]

    卜辭：衣我的研究：衣的甲骨文本義是人衣，就是胎盤。引申爲(wèi)衣裳的衣。卜辭：裘從甲骨文裘來看，裘和衣兩個字的區(qū)別僅僅是衣服的外表有了均勻須狀的毛。就是説這個字最初並不是從求?！都坠俏木帯罚骸安粡那?，象皮裘之...[繼續(xù)閱讀]

    在殷墟甲骨被發(fā)現(xiàn)以前，《説文》作爲(wèi)最早的大字典影響人們一千多年?！墩h文》説考老互訓(xùn)，結(jié)果在我們看見卜辭的“考”“老”兩個字時發(fā)現(xiàn)差別很大。卜辭中是用什麼樣的符號來表達(dá)“老”和“老人”的意思的呢？我們來分...[繼續(xù)閱讀]

    在卜辭中，貝字和自字是字形極其相近的兩個甲骨文字。但是本義相差很遠(yuǎn)。《説文》“貝，海介蟲也。居陸名焱，在水名蛹，象形。古者貨貝而寶龜，周而有泉……”《説文》“自，鼻也。象鼻形，凡自之屬皆從自?！毙枰赋?..[繼續(xù)閱讀]

    迄今爲(wèi)止，在石器時代的遺址和墓葬中很少出土大的海貝。但卜辭中以貝爲(wèi)部首的字較多，而以玉爲(wèi)部首的字又極少。這種現(xiàn)象是因爲(wèi)商代尤其是晚商以海貝爲(wèi)主要貨幣的原因。這一點既能説明商代的活動區(qū)域從東北部沿海擴展進(jìn)...[繼續(xù)閱讀]

    《説文》“武，楚莊王曰，夫武定功戢兵，故止戈爲(wèi)武。”段注：“武，跡也。此武之別一義也?！背f王這個對武的主觀解釋賦予了“武”字較多的反戰(zhàn)和正義的色彩。客觀的中性的解釋不是止息干戈和防止戰(zhàn)爭，因爲(wèi)它的初文...[繼續(xù)閱讀]