《孫子·謀攻篇》中曰:“是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。”《靈樞·逆順》提出:“上工治未病,不治已病?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》的“治未病”思想與《孫子兵法》不戰(zhàn)而勝的軍事思想不謀而合。一、不戰(zhàn)而屈人...[繼續(xù)閱讀]

    “奇正”作為范疇,最早出自于老子對于奇正思想的闡述,“以正治國,以奇用兵?！?《道德經(jīng)·五十七章》)所謂“正”,是指社會所公認(rèn)的正道,包括一整套行之有效的方針、路線、思想、政策、原則、措施。老子之正,也寓有其所主張...[繼續(xù)閱讀]

    虛實(shí),顧名思義,論述的是虛弱與堅(jiān)實(shí),這兩者是相反相成的?！秾O子·勢篇》首次提出了虛實(shí)的概念,“兵之所加,如以暇投卵者,虛實(shí)是也。”通過對石與卵的比喻說明來揭示以實(shí)擊虛的虛實(shí)原理。在戰(zhàn)爭中,用兵的規(guī)律就是“避實(shí)而擊...[繼續(xù)閱讀]

    觀察分析敵我雙方的變化和戰(zhàn)場的態(tài)勢,把握瞬息多變的有利戰(zhàn)機(jī),是克敵制勝的法寶。仔細(xì)觀察病情,以常衡變、司外揣內(nèi)、見微知著,對疾病進(jìn)行辨證診斷,在此基礎(chǔ)上,采取靈活的方法治療,是中醫(yī)認(rèn)識疾病、處理疾病的精髓。兩者的...[繼續(xù)閱讀]

    軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),泛指指導(dǎo)或決定全局的策略和作戰(zhàn)具體部署的謀略。中國古代稱戰(zhàn)略為謀、韜略、方略、兵略等。軍事戰(zhàn)略,即戰(zhàn)爭指導(dǎo)者為達(dá)成戰(zhàn)爭的政治目的,依據(jù)戰(zhàn)爭規(guī)律所制定和采取的準(zhǔn)備和實(shí)施戰(zhàn)爭的方針、策略和方法。軍...[繼續(xù)閱讀]

    自20世紀(jì)末期以來,經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程明顯加快,科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛,特別是信息技術(shù)的發(fā)展,引發(fā)了一場以計算機(jī)、通信、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)融合為特征的信息革命,對人類社會的組織方式、文化、商務(wù)、工作和生活等都產(chǎn)生了巨大的影響。科技...[繼續(xù)閱讀]

    一、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變醫(yī)學(xué)模式指人們從宏觀認(rèn)識論角度對醫(yī)學(xué)整體的基本認(rèn)識和把握。它包括醫(yī)學(xué)的本質(zhì)、疾病和健康的定義、疾病與健康的發(fā)展規(guī)律、醫(yī)學(xué)認(rèn)識的研究方法、醫(yī)學(xué)的社會功能等。在人類歷史上,人們對醫(yī)學(xué)模式的認(rèn)...[繼續(xù)閱讀]

    人類是生活在特定社會背景下的高等生物,其健康狀況既與生存環(huán)境、致病因素等自然因素有關(guān),又與所生活國家、地區(qū)特定的社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、醫(yī)療保健服務(wù)、科技和文化水平等社會因素密切相關(guān)。在人類歷史的長河中,不...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀(jì)90年代以來,以信息技術(shù)為核心的高科技迅猛發(fā)展,人類文明由工業(yè)時代向信息時代轉(zhuǎn)變。與此同時,世界軍事領(lǐng)域也隨之發(fā)生了一場以信息化為本質(zhì)特征的深刻變革,即新軍事變革。這場世界范圍內(nèi)的新軍事變革對軍事領(lǐng)域的影響...[繼續(xù)閱讀]

    我國地域遼闊,氣候復(fù)雜,不僅南方炎熱,東北、西北、華北和西南等地區(qū)夏季都十分炎熱。在熱區(qū)環(huán)境中從事軍事作業(yè)或者軍事勞動,可引起一系列的生理熱應(yīng)激反應(yīng)。在一定范圍內(nèi),這種應(yīng)激反應(yīng)是機(jī)體的代償性反應(yīng),但當(dāng)超過機(jī)體調(diào)...[繼續(xù)閱讀]