伏溫之邪,冬時(shí)之寒邪也。其傷人也,本因腎氣之虛始得入而據(jù)之,其乘春陽(yáng)之氣而外達(dá)也,亦以腎氣暗動(dòng)始能鼓邪化熱而出。設(shè)其人腎陽(yáng)虛餒,則邪機(jī)冰伏,每有半化半伏、欲達(dá)不達(dá)之證。如外面熱象熾盛,或已見(jiàn)昏譫痙厥之候,而少陰之伏...[繼續(xù)閱讀]

    伏溫由少陰而發(fā),外出于三陽(yáng)經(jīng)證,內(nèi)結(jié)于胃府則見(jiàn)陽(yáng)明府證。其證雖深淺不一,但由陰出陽(yáng),于病機(jī)為順,均在可治之例。惟有伏邪已動(dòng)而熱象郁滯不達(dá)于三陽(yáng),亦不歸于胃府而即竄入厥陰者。在手厥陰則神昏譫語(yǔ),煩躁不寐,甚則狂言無(wú)序...[繼續(xù)閱讀]

    溫邪挾濕則為濕溫,其濕之輕者仍以溫邪為主,略參化濕可耳。其濕之重者與熱相合,熱勢(shì)雖熾而有脘悶嘔水,舌膩不渴等證,初起宜參芳香宣化,迨濕邪化燥,用蒼術(shù)白虎湯清熱燥濕可以一劑而愈。若初起即與清滋,欲清其熱,轉(zhuǎn)助其濕,而發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    伏溫由陰而出于陽(yáng),于病機(jī)為順。若病發(fā)于陰而即潰于陰不達(dá)于陽(yáng),此于病機(jī)為逆。若是乎陰陽(yáng)兩層,界限分明,安有淆亂者哉。凡病之陰陽(yáng)淆亂者,其故有二。一則由乎正虛,如陽(yáng)虛者陰必湊之,則陰病可淆于陽(yáng)矣。陰虛者陽(yáng)必?cái)_之,則陽(yáng)病...[繼續(xù)閱讀]

    伏溫之邪,由春夏溫?zé)嶂畾庹魟?dòng)而出,此其常也。亦有當(dāng)春夏之間,感冒風(fēng)寒,邪郁營(yíng)衛(wèi)而為寒熱,因寒熱而引動(dòng)伏氣。初起一二日,第見(jiàn)新感之象,意其一汗即解,乃得汗后表證略減,而里熱轉(zhuǎn)甚;昧者眩其病狀幾若無(wú)可把握,不知此新邪引動(dòng)伏...[繼續(xù)閱讀]

    伏溫而兼挾外感者,則以新邪而引動(dòng)伏氣為病。若伏溫而兼內(nèi)傷者,則因內(nèi)傷而留滯,伏溫不得爽達(dá),治之不得其法,每有因此淹纏致成壞證者。即如平時(shí)有氣郁之病,則肝木不暢,絡(luò)氣郁滯,溫邪竄入肝絡(luò),即有胸板脅刺咳逆等癥。邪郁不達(dá)...[繼續(xù)閱讀]

    《醫(yī)事啟源》一卷,日本今村亮先生著,為清名醫(yī)葉子雨先生錄存,裘君吉生向其哲嗣仲經(jīng)君于數(shù)年前出價(jià)購(gòu)得,經(jīng)無(wú)錫周君小農(nóng)校評(píng)。其時(shí),日本正西醫(yī)盛行之始,著者慮學(xué)漢醫(yī)者喜新厭故,舍己從人,乃提取西醫(yī)治法為漢醫(yī)所固有者,如解...[繼續(xù)閱讀]

    《醫(yī)事啟源》一卷,日本今村亮著。亮雅精漢醫(yī),所著另有《傷寒論私考》八卷,《金匱雕題》三卷,《溫疫論訂正》二卷,《醫(yī)谷》二卷,《腳氣鉤要》二卷,《醫(yī)案類編》八卷,《藥能考》四卷,《暴瀉方論》一卷,《醫(yī)事問(wèn)答》一卷,《種痘...[繼續(xù)閱讀]

    蠶之吐絲,王睢之腌魚,微物之智,亦有過(guò)人者。洋夷之性,專一而纖巧,故其所謂窮理之說(shuō),及百般器械之制,奧妙精致,殆奪化工。至醫(yī)治之術(shù)亦然。然而,學(xué)洋醫(yī)者,不知其本之皆出于漢土,往往井蛙自夸,以為他所弗有也,不庶于遼豕之見(jiàn)乎...[繼續(xù)閱讀]

    解剖………(49)劑………(51)熨法………(51)灌水………(52)腳湯………(52)酒劑………(52)制煉………(53)蒙汗………(53)起泡………(54)唧筒………(54)導(dǎo)尿………(54)涂藥………(55)芥子膏………(55)嚏藥………(55)嗅炯………(55)筒針……...[繼續(xù)閱讀]