在研究哲學(xué)的道路上,可以說在湯一介自1949 年做出了留在新中國北京的重大選擇時,他就已經(jīng)開始接受了馬克思列寧主義。而對于青年湯一介來說,走上馬克思列寧主義的道路也絕不是偶然的?；仡櫆唤榈某砷L道路,從少年時期開始...[繼續(xù)閱讀]

    成為市委黨校的教師后,年輕的湯一介仍然保持著努力鉆研、積極向上的作風。為了工作,湯一介開始認真學(xué)習馬克思主義的經(jīng)典著作和《毛澤東選集》。特別是對于馬克思主義的哲學(xué)著作,湯一介更是下功夫進行刻苦鉆研。在1951年到...[繼續(xù)閱讀]

    這個時期,北京大學(xué)也開始了整風“反右”運動,讓湯一介沒有想到的是,在1958年初運動已經(jīng)進入尾聲時,他的妻子樂黛云竟被劃成了“右派”。對于在上大學(xué)時就已參加革命入黨并堅定信仰馬克思主義的樂黛云來說,這是她遭受的人生...[繼續(xù)閱讀]

    1958年到1964年,中國經(jīng)歷了“大躍進、人民公社、總路線”運動和“三年自然災(zāi)害”的特殊年代,湯一介這一時期的哲學(xué)路程也和當時的社會形勢緊密連在一起。其主要體現(xiàn)在當時中國政治領(lǐng)域內(nèi)中國共產(chǎn)黨反對蘇聯(lián)修正主義的“反修...[繼續(xù)閱讀]

    1964年,湯一介的人生道路開始不平靜,這一年的五一國際勞動節(jié),他的父親湯用彤先生因病不幸逝世。湯用彤先生的逝世,使中國學(xué)術(shù)界失去了一個著名的國學(xué)大師,一個優(yōu)秀的現(xiàn)代哲學(xué)史家和佛教史家。而對于一直和父親感情很深的湯...[繼續(xù)閱讀]

    1964年秋,隨著中國大地社會主義教育運動的開展,北京大學(xué)未名湖畔也隨之掀起風云。而在北大“社教”運動的重點哲學(xué)系,更是因為觀點不同而公開分成“調(diào)干學(xué)生和黨的干部”派及“學(xué)校出身的教員為主體”派。兩派的人都認為自...[繼續(xù)閱讀]

    這個時候,中國大地已經(jīng)掀起了“知識青年上山下鄉(xiāng)”運動。隨著“上山下鄉(xiāng)扎根邊疆、扎根農(nóng)村”的浪潮,千千萬萬的中學(xué)生告別父母,告別城市,奔赴農(nóng)村或邊遠地區(qū)插隊落戶。湯一介與妻子樂黛云也送走了15歲的女兒湯丹到北大荒...[繼續(xù)閱讀]

    歷經(jīng)磨難,湯一介終于走過了這段非常歲月,而更讓他難忘的是和妻子樂黛云在血雨腥風中的患難真情。不管是運動初期的慘遭批斗,還是一遍遍地寫檢查,樂黛云和湯一介始終相依相攜、緊緊相隨,夫妻共同走過了風風雨雨。在那個特殊...[繼續(xù)閱讀]

    不久,湯一介年邁的母親病倒了。還沒有撫平心中創(chuàng)痕的湯一介只覺得有一股對母親難以割舍的憂傷自心頭升起。湯一介和母親感情很深,在他的心目中,母親不僅是中國母親的典型代表,更是一位偉大的女性?；叵肽赣H把自己撫養(yǎng)長大...[繼續(xù)閱讀]

    1980年,湯一介終于恢復(fù)了講課資格,這一年,重新走上講臺的湯一介已經(jīng)53 歲。不久,他被評為副教授。回憶幾十年走過的道路,湯一介決心把逝去大好年華的痛切化為發(fā)奮努力與頑強拼搏,以迎接學(xué)術(shù)研究的春天。從此,湯一介以他的執(zhí)著...[繼續(xù)閱讀]